В древности инки совершали жертвоприношения лам, хороня их заживо.

Новости МирТесен

На территории Перу были найдены прекрасно сохранившиеся останки лам и морской свинки. Отсутствие признаков насильственной смерти на останках животных позволило исследователям предположить, что их захоронили заживо, привязав конечности веревками.

По прибытии на территорию, которую называли Империей инков (или Тавантинсуйу на языке кечуа), конкистадоры обратили внимание на то, что местные жители поклоняются различным божествам. Среди них были боги небесные, а также связанные с землей, морем, вершинами гор, пещерами, озерами и реками. Кроме того, инки почитали своих предков и регулярно приносили жертвоприношения, включая жертвы домашних животных.

Жители долины Куско верили, что на плодородие земли, благополучие скота и исход военных действий могли влиять божества и духи умерших. Поэтому религиозные церемонии имели огромное значение — они проводились ежемесячно. Эти обряды выполнялись с такой тщательностью и регулярностью, что значительная часть собранного урожая отдавалась на их проведение. Также известны ритуалы капакоча, во время которых в качестве даров богам приносили детей, лам и морских свинок.

Испанские авторы оставили первые письменные свидетельства о жертвоприношениях у инков, однако они нечасто давали подробное описание конкретных видов таких обрядов. Наиболее распространенным, согласно их данным, был ритуал, включавший забой сотен лам с последующим употреблением их в пищу. Лам коричневого окраса приносили в дар богу Виракоче, а белых – солнцу.

За исключением свидетельств шестнадцатого и семнадцатого веков, убедительных подтверждений подобных даров не существовало до недавнего времени. Однако, недавнее открытие, сделанное канадскими и перуанскими учеными, результаты исследования которых опубликовано в журнале Antiquity, данный факт подтверждается.

В 2018 году авторы исследования провели раскопки в Тамбо-Вьехо, административном центре империи инков, расположенном в Перу. В ходе этих работ были обнаружены останки четырех мумифицированных лам и морской свинки. Животные оказались в исключительно хорошем состоянии, несмотря на то, что им было принесено в жертву более полутысячелетия назад. Радиоуглеродный анализ фрагмента древесного угля, найденного рядом с останками, определил, что захоронение произошло в период с 1432 по 1459 год.

«По словам доктора Лидио Вальдеса из Университета Калгари, жертвоприношения животных имели большое значение для инков. Ламы занимали второе место после людей по частоте жертвоприношений».

По мнению исследователей, рост могущества государства Инков сопровождался присоединением новых земель. Южное прибрежье Перу являлось одним из областей, находившихся под властью инкской империи. В каждой речной долине создавался административный пункт управления, а Тамбо-Вьехо возведено в местности Акари.

«В ходе наших раскопок было сделано уникальное открытие – обнаружены естественным образом мумифицированные ламы и морские свинки, которые, вероятно, были принесены в жертву богам. Как отмечают авторы исследования, это свидетельствует о значительной роли домашних животных в религиозных обрядах инков.

По мнению исследователей, жертвоприношения преследовали не только цель обеспечить хороший урожай, крепкое скотоводство и победы в военных конфликтах, но и привлечь на свою сторону население захваченных инками земель. В ходе последующих раскопок археологи выявили признаки масштабного торжества, среди прочего, печи и другие признаки пира.

Лам украшали браслетами и перевязывали яркими веревками. Подобно морским свинкам, их хоронили заживо (на телах животных не было обнаружено признаков насильственной смерти, однако их ноги были связаны). На могилы, покрытые песком, приносили перья – возможно, для того чтобы еще раз продемонстрировать влияние инков на эту местность.

«У представителей цивилизации Инка существовало убеждение о необходимости компенсации за любое приобретение. Это подразумевало, что присоединение других народов и их территорий должно сопровождаться обменом для поддержания баланса. Особенно заметно это проявлялось в отношении к народам, покоренным без применения силы, как жители долины Акари. Принятие инками местных культов стало важной мерой для обеспечения стабильных взаимоотношений между завоевателями и подчиненными. В связи с этим, инки нередко перенимали местные религиозные символы на свой счет. Вопрос о том, обладала ли территория Тамбо-Вьехо до основания религиозным значением, остается открытым. Предложения ламы и морской свинки являлись физическим выражением церемоний, проводившихся в этом месте. В конечном итоге, все эти действия позволили инкам легитимизировать свое влияние в долине Акари», — заключили исследователи.

Недавно в озере Титикака обнаружили идеально сохранившиеся артефакты эпохи Империи инков, а антропологи рассказализаинтересовались вопросом о причинах обезглавливания и деформации черепов.