В Перу обнаружили мумию жреца с заячьей губой

Новости МирТесен

Заячья губа – это врожденный дефект, который в различных культурах воспринимался либо как знак, данный свыше, либо как серьезный недостаток. Недавнее исследование указывает на то, что в доколумбовой эпохе в Андах индивидум с данным отклонением мог пользоваться высоким положением в обществе.

В андских культурах трофеи в виде отсеченных человеческих голов подвергались специальной обработке для сохранения и использования в ритуальных практиках или для демонстрации социального статуса. По мнению исследователей, подобные трофеи являлись подтверждением воинской храбрости. Считалось, что таким образом побежденный враг терял свою силу после смерти, а публичная демонстрация трофея вселяла страх в сердца потенциальных противников и повышала авторитет победителя.

Существует иное мнение, согласно которому, некоторые из этих черепов могли принадлежать уважаемым предкам или жрецам. Их сохраняли и применяли в ритуалах плодородия – как носителей жизненной энергии, для установления контакта с духовным миром и обеспечения процветания общины.

Исследователи из Калифорнийского университета (США) изучили первую обнаруженную голову из региона Паракас, расположенного на южном побережье Перу. У нее зафиксировано одностороннее дефект верхней губы. Результаты исследования были опубликованы в научной статье вышла в журнале Ñawpa Pacha.

Эксперты не просто выявили заболевание, но и зафиксировали целый ряд специфических проблем с зубами: наличие сверхкомплектных зубов, аномально большой размер зубов, замедленное прорезывание и отклонение положения зубного ряда. Учет этих признаков позволил определить, что череп принадлежал молодому мужчине.

Для определения роли подобного индивида в обществе, исследователи изучили доступные публикации и музейные экспонаты. В ходе анализа было обнаружено 30 керамических сосудов, на которых изображены люди с заячьей губой, созданные культурами Моче и Ламбаеке. Эти культуры существовали на северном побережье современной территории Перу в период с 200 по 1100 год нашей эры.

Проведенный анализ позволил по-новому взглянуть на положение в обществе людей, обладающих данной особенностью. Керамические изображения демонстрируют, что люди с расщелиной практически всегда обладают признаками высокого статуса: они носят сложные головные уборы, крупные серьги, богато украшенные туники, а некоторые изображены во время проведения ритуалов. В отличие от многих древних культур, где подобное состояние приводило к снижению социального положения, в андских обществах, по всей видимости, воспринималось как символ избранности — возможно, связанный с религиозными обязанностями.

Новое исследование, принимая во внимание уникальное положение, которым обладал при жизни человек с такой характерной чертой, предлагает свежий взгляд на события, последовавшие за его смертью. Снятие головы в качестве трофея, скорее всего, было не проявлением неуважения, а ритуалом, направленным на сохранение и применение присущей ему духовной энергии для блага всего сообщества. Таким образом, врожденная особенность стала фундаментом для его исключительной роли – как при жизни, так и после смерти.