Археологи обнаружили захоронение мага времен Римской империи в Анатолии

Новости МирТесен

В древнем поселении Сагалассос археологи сделали уникальное открытие – кремационное захоронение с двойным уплотнением и обильным количеством изогнутых гвоздей. Специалисты полагают, что таким образом обитатели пытались предотвратить возможное беспокойство умершего для тех, кто остался в живых.

Город Сагалассос был заложен приблизительно на исходе пятого столетия до нашей эры, когда эти земли входили в состав Персидской империи. К периоду второго века до нашей эры он превратился в значимый населённый пункт царства Пергам, приверженного греческой культуре. В 25 году до нашей эры император Октавиан Август присоединил его к римской провинции Галатия – время наивысшего развития города.

Возвели значительные общественные здания, городские площади и улицы. Началось гончарное производство, которое выпускало высококачественную керамику из красной глины, пользовавшуюся большим спросом. В период поздней Античности роль города уменьшилась, однако он и дальше выпускал керамику, носящую его имя.

В VII веке нашей эры мощное землетрясение едва не стерло город с лица земли, численность населения Сагалассоса значительно уменьшилась, и он превратился преимущественно в сельскохозяйственный центр. В XIII веке его крепость была уничтожена в ходе местных конфликтов, происходивших в сельджукском султанате, что стало концом истории древнего поселения. До конца XX века руины Сагалассоса сохранялись в неприкосновенности, пока ими не заинтересовались археологи.

В журнале Antiquity опубликована работаВ докладе археологов из Левенского католического университета (Бельгия) описывается необыкновенная гробница римской эпохи, расположенная в Сагалассосе. Специалисты определили возраст этого погребального сооружения как период с 100 по 150 год нашей эры.

Тело умершего мужчины подверглось кремации и осталось лежать непосредственно на месте сожжения – на костре для обжига тел. Анализ расположения фрагментов скелета показывает, что после погребального ритуала к ним не прикасались. Подобный обычай является редким явлением в римской культуре: как правило, прах собирали и помещали в урну, которую затем захоранивали или устанавливали в склепе. Однако на этом необычные обстоятельства не заканчиваются.

Вокруг кремационного очага были разбросаны 41 изогнутый и скрученный гвоздь. Они не могли выполнять какую-либо функциональную задачу (например, для фиксации конструкции кострища), а их расположение по окружности указывает на намеренный порядок размещения. На поверхность еще тлеющего огня уложили 24 крупных плоских кирпичей, которые затем покрыли толстым слоем штукатурки, образовав прочную и герметичную гробницу.

Каждая из этих практик была обнаружена на кладбищах римского периода: сожжение тела непосредственно в земле, покрытие плитами или штукатуркой, а также наличие изогнутых гвоздей. Однако их одновременное сочетание было зафиксировано впервые. Исследователи считают, что совокупность погребальных обрядов была направлена на защиту не просто от мира усопших, но и от конкретного человека с определенной репутацией при жизни.

С первого взгляда кажется, что похоронили человека, чья репутация была не безупречной, и гробница была запечатана на скорую руку. Однако, помимо перекрученных гвоздей, которые, по мнению специалистов, имеют ритуальное значение, в могиле был обнаружен и вполне обычный погребальный инвентарь.

В ходе раскопок обнаружена монета, датируемая II веком, несколько небольших керамических сосудов I века, два сосуда из выдутого стекла и пока еще не идентифицированный предмет с шарниром. Подобные находки нередко встречаются в захоронениях, относящихся к первой половине II века, что позволяет предположить, что «опасного» умершего погребали с соблюдением определенных ритуалов.

По мнению ученых, ритуальное погребение этого человека, вероятно, было организовано его ближайшими родственниками, которые потратили несколько дней на подготовку и проведение церемонии прощания. Вблизи были обнаружены другие захоронения того же периода, однако нельзя утверждать, что это была семейная усыпальница – останки сожженного не подлежат генетическому анализу.

Необычное погребение, возможно, было организовано как мера предосторожности против странной или неестественной кончины. Однако исследователи не выявили на костях никаких следов травм или заболеваний. Поэтому они полагают, что причиной послужили магические практики, которыми, возможно, обладал усопший. Если же эти колдовские действия вызывали страх у окружающих, то вполне понятно их стремление обеспечить, чтобы умерший не вернулся.