Императора Японии похоронили не там, где планировалось

Новости МирТесен

Анализ артефактов, найденных в погребальном комплексе Имасиродзука в префектуре Осака, позволяет пересмотреть сведения о месте захоронения императора Кэйтай.

Период Кофун представляет собой один из наиболее таинственных и малоизученных этапов в истории Японии. Термин «кофун» обозначает особый тип захоронения, а именно курган. Название происходит от китайских погребальных сооружений, однако в Японии его значение стало более узким, и под этим термином подразумевается конкретный вид захоронений: курган сложной конструкции, слегка вытянутой формы, напоминающий замочную скважину сверху.

Погребения, подобные этим, начали появляться на острове Хонсю около середины III века нашей эры. Таким образом, это ознаменовало начало периода Кофун и начало формирования эпохи Ямато, которая впоследствии стала японской государственностью. Сложная структура погребальных курганов Кофун указывает на то, что в них хоронили не всех, даже представителей местной знати. В настоящее время принято считать, что эти курганы строились исключительно для правителя или его ближайших родственников. Последним императором периода Кофун был Кэйтай.

Он был двадцать шестым императором Японии, его правление длилось с 507 по 531 год. Согласно «Нихон сёки», Кэйтая был погребен в Авино — так в древности называли один из районов, расположенный на территории современной префектуры Осака. В Авино обнаружены две крупные гробницы — Имасиродзука и О:датяусуяма, и обе они относятся к первой половине VI века.

Именно поэтому на протяжении различных исторических эпох эксперты не достигали единого мнения относительно того, какой из курганов мог быть местом захоронения императора Кэйтаю. В эпоху Мэйдзи правительство официально признало курган О:датяусуяма императорским погребением и предоставило ему особый статус, аналогичный статусу всех императорских усыпальниц. Сложность заключается в том, что этот статус ограничивает возможность свободного посещения и проведения научных исследований на территории погребального комплекса.

Курган Имасиродзука открыт для изучения, и археологи проводят работы на этом месте на протяжении многих лет. Ирина Гнездилова, сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, обобщила итоги раскопок и сделала вывод о том, что захоронение императора могло располагаться именно в кургане Имасиродзука. Соответствующая работа опубликована в журнале «Вопросы, связанные с археологией, этнографией и антропологией Сибири и прилегающих территорий» . Посмотрим на ее аргументы.

Гнездилова в первую очередь указывает на традиционно сложную организацию погребения. В ходе раскопок археологи выявили целую систему насыпей, рва и вала, что типично для позднего периода Кофун. Следует отметить, что курган Имасиродзука подвергался ограблению, включая и погребальную камеру. В ней исследователи обнаружили сотни фрагментов туфа двух разновидностей — белого и розового. Ученые полагают, что это остатки саркофага, а сырье для его изготовления было доставлено из двух различных мест.

В ходе работ был найден весьма ценный погребальный инвентарь, состоящий из оружия, доспехов, украшений и лошадиной амуниции. Подобное обилие предметов в ограбённом захоронении – большая редкость. Вероятно, у разграбителей не хватило времени или они забрали только наиболее дорогие вещи. Найденные предметы свидетельствуют о том, что в кургане был захоронен мужчина.

На одном из участков археологи раскопали большое количество фигурок, известных как «ханива» — это керамические скульптуры, воспроизводящие образы людей, животных, домашней утвари и предметов повседневного обихода. История возникновения традиции захоронения ханива в могилах описана в «Нихон сёки». До того, как 11-й император Японии Суйнин занял трон, скончался его дядя. В соответствии с обычаем, вместе с ним были погребены его слуги — живые люди. Звуки, доносившиеся от заживо погребенных, настолько встревожили Суйнина, что он распорядился заменить эту традицию и вместо людей и животных хоронить ханивы.

По данным «Нихон сёки», ханивы устанавливались исключительно в императорских захоронениях, а собрание, извлеченное из кургана Имасиродзука, является крупнейшим из известных на данный момент.

Следует учитывать, что курган О:датяусуяма был классифицирован как императорское захоронение в период, характеризующийся недостаточным уровнем развития археологических исследований в Японии. Поскольку проведение современных изысканий на этом кургане невозможно, приходится полагаться на непрямые свидетельства и сопоставлять их с результатами, полученными при изучении кургана Имасиродзука в настоящее время.