Неожиданное открытие сделали благодаря нарушению правил дорожного движения

Новости МирТесен

В Израиле полиция пресекла деятельность торговцев предметами исторической ценности.

На прошлой неделе сотрудники полиции, осуществлявшие патрулирование одного из районов Иерусалима, заметили автомобиль, двигавшийся по улице с односторонним движением в нарушение правил дорожного движения. Выяснилось, что несоблюдение ПДД было лишь частью проблемы: при досмотре багажника транспортного средства были обнаружены древние артефакты.

Сотрудники Управления древностей Израиля провели экспертизу найденных предметов и сообщили, установив, что они датируются периодом римского господства. В автомобиле задержанных «коммерсантов» было изъято несколько сотен монет, керамические изделия с декоративными элементами, включая кувшин для вина с изображением лежащей фигуры, держащей сосуд с вином, а также две бронзовые кадильницы возрастом около 2000 лет.

В ходе расследования было установлено, что артефакты были извлечены грабителями из туннельного комплекса неподалеку от Иерусалима; конкретное местоположение не разглашается в целях безопасности. В настоящее время на территории туннелей ведутся археологические работы, и дополнительная информация о находках будет предоставлена позднее. Однако остается открытым вопрос о том, как эти предметы оказались там?

Предполагается, что современным грабителям посчастливилось обнаружить трофеи, захваченные повстанцами Шимона Бар-Кохбы у римлян. При этом иудеи, вероятно, не использовали эти артефакты, поскольку они представляют собой типичные римские культовые предметы, украшенные изображениями и языческими символами, что противоречит еврейскому запрету на идолопоклонство. Они просто совершили ограбление римлян, спрятали добычу в пещере, но не смогли вернуться за ней – это вполне объяснимо, учитывая сложную политическую обстановку того времени.

Если предположения израильских археологов верны и сокровища датируются периодом восстания Бар-Кохбы (132-136 годы нашей эры), то люди, заложившие их, возможно, не пережили мирное время. Вспомним, что в 66 году нашей эры иудеи, недовольные действиями прокуратора Флора, начали восстание, которое стало началом Первой Иудейской войны. Завершилось это очередное столкновение между римлянами и жителями Иудеи падением Иерусалима в 70-м году нашей эры. Но падение Строительство Второго храма не способствовало установлению мира в Иудее.

В 115 году против власти Рима вспыхнуло восстание евреев восточных провинций империи, многие из которых были насильственно переселены туда после Первой Иудейской войны. Они проживали в Египте, Киренаике, Палестине, на Кипре и в Месопотамии. Началась » Вторая Иудейская война, которое также известно как «война диаспор». Хотя события начались при правлении императора Траяна, завершил ее — и весьма решительно — Адриан. Несмотря на то, что восстание казалось подавленным, надежды на установление мира не оправдались.

Император Адриан выступал за полное искоренение иудаизма как веры, вплоть до введения смертной казни за обрезание. На месте Иерусалима, лежавшего в руинах, Адриан распорядился возвестить новый город и дал ему имя Элия Капитолина, в сложившихся условиях, где вместо иудейского храма предусматривалось строительство храма Юпитера, новое восстание казалось лишь вопросом времени.

В 132 году уважаемый иудеями богослов рабби Акива объявил, что некий молодой человек по имени Шимон — Мессия, который поведет евреев на борьбу с римлянами. Прозвище Бар-Кохба на арамейском означает «сын звезды». Шимон идею о своей избранности всячески поддерживал. Скорее всего, Бар-Кохба и сам был выдающимся воином, но легенды о нем слегка выходят за грань реальности. Например, рассказывали, что он на скаку может вырвать из земли кедр или отбить крупный летящий метательный снаряд.

Информации о развитии восстания немного, а объективных свидетельств, возможно, не существует вовсе. Римские авторы описывают события в негативном ключе, а в иудейской традиции они, как правило, преподносятся в восторженных тонах. Известно лишь, что поначалу Бар-Кохба добивался успехов: находившиеся под его управлением войска нанесли поражение 10-му римскому легиону, который, согласно теории, должен был контролировать Иудею. Воспользовавшись этим триумфом, Бар-Кохва даже провозгласил создание нового независимого иудейского государства – с самим собой в роли главы, естественно. Он стремился представить себя именно как правителя, а не как военного лидера: выпускал собственные монеты, занимался организацией снабжения продовольствием и так далее. Однако, государство Бар-Кохбы просуществовало (если это можно так назвать) недолго.

Император Адриан призвал из Британии известного военачальника Юлия Севера: К тому времени он занимал должность губернатора островной провинции и завершил строительство Адрианова вала. Легионерам, уставшим от работ по укреплению границ, был дан приказ отправиться в Иудею. Восстание было подавлено с применением чрезвычайно жестоких методов: целые поселения подвергались сожжению и разрушению. Тем не менее, нельзя утверждать, что их оппоненты отличались особой гуманностью.

Известно, что в 135 году Бар-Кохба вместе с отрядом своих воинов был заблокирован в крепости Бейтар. Его сторонники были готовы сражаться за того, кого почитали как мессию, однако с самим ним произошли перемены. Он начал опасаться предательства и, в результате необоснованных подозрений, казнил одного из раввинов на всеобщем виду. Это повергло защитников в шок и дезорганизовало их ряды. В конечном итоге крепость была взята, и в этот момент Бар-Кохба скончался от укуса змеи. Понятно, что такая необычная смерть порождает множество вопросов, однако археологи не располагают ответами, а письменные свидетельства крайне ограничены.

К 136 году римские легионы подавили все оставшиеся попытки сопротивления. В этот период Адриан находился в Иудее, и его гнев спровоцировал новые ограничения для евреев. Наряду с казнями, их изгоняли с их владений, запрещая открыто практиковать свою религию. Рим жестоко подавил очередное восстание. Поэтому не удивительно, что люди, укравшие у римлян ценности и спрятавшие их в туннеле возле Иерусалима, так и не вернулись за ними — у них не было возможности это сделать.