Обнаружена астролябия в самой большой цитадели убийц

Новости МирТесен

По преданиям, на протяжении всех тридцати пяти лет, что Хасан ибн Саббах находился в крепости Аламут, он не покидал её пределов и не спускался с горного склона. Однако иранские историки высказывают сомнение в достоверности этой информации, утверждая, что Горный Старец вел достаточно активную жизнь.

Легенды окутывают историю ассасинов, также известных как хашишины или исмаилиты-низариты. Исторические свидетельства крайне ограничены и во многом напоминают мифы. Утверждается, что жители крепости Аламут оставили после себя развернутые записи о своей деятельности, однако до нас они дошли лишь в пересказах историков, находившихся на службе у монголов.

Иранские археологи объявилиВ замке Ламасар, который являлся крупнейшей крепостью ассасинов (Аламут служил резиденцией их предводителя, но значительно уступал ей по размерам), были обнаружены фрагменты астролябии — древнего прибора для астрономических наблюдений. Астролябия располагалась в круглой башне, пол и стены которой были покрыты керамической глазурованной плиткой.

Данная плитка датируется средним исламским периодом, охватывающим промежуток между 1000 и 1200 годами. Это время совпадает с тем, когда Ламасар находился под контролем исмаилитов из Аламута, известных также как ассасины.

Массовая культура изображает ассасинов как беспощадных убийц, устраняющих врагов в темных переулках. Однако на самом деле, это были исламские еретики. Учение исмаилитов (низаритов) возникло вскоре после зарождения ислама. Последователи этого учения полагали, что династия Омейядов не имела права на власть, поскольку она была получена в результате убийства Али ибн Абу Талиба — четвертого праведного халифа. Согласно убеждению исмаилитов, необходимо было вернуть власть потомкам Али, что вызывало резкое несогласие со стороны Омейядов.

Зачастую борьба за власть разворачивалась в плоскости идеологии, то есть в религиозной сфере. Преподаватели медресе, принявшие сторону исмаилитов, распространяли новое учение среди учащихся. Среди них был и Хасан ибн Саббах.

Закончив обучение в медресе, он некоторое время путешествовал, после чего пришел к убеждению, что необходимо серьезно взяться за дело. В качестве места для будущей резиденции Хасан ибн Саббах выбрал крепость Аламут. Проведя подготовительную работу, включавшую проповеди, и также подкупив коменданта крепости, 9 сентября 1090 года ибн Саббах захватил Аламут.

По мнению современных историков, Аламут не отличался выдающимися оборонительными сооружениями, и это было вполне оправдано. Прозвище «Орлиное гнездо» крепость получила благодаря своему расположению: она была возведена на скале, возвышающейся на 200 метров над окружающей долиной, которая имела всего два прохода.

В короткие сроки исмаилиты, действовавшие под руководством ибн Саббаха, смогли захватить ряд крепостей, окружавших Аламут. Среди них ключевым и наиболее значимым являлась крепость Ламасар, располагавшая вместительными резервуарами для воды и хранилищами зерна. В ходе неоднократных попыток бывших владельцев вернуть утраченные территории, ни Аламут, ни Ламасар не поддавались штурму. Если ранее считалось, что Хасан ибн Саббах никогда не покидал Аламут, то в настоящее время историки полагают, что Ламасар служил зимней резиденцией для всех лидеров ассасинов. Соответственно, астрономическими наблюдениями в Ламасаре вполне мог заниматься и Горный Старец.

Следует отметить, что массовая культура изображает ассасинов не как представителей религиозного течения, а как организацию наемных убийц, готовых устранить любую цель по указанию лидера. Однако эти предания, несмотря на их древние корни, вызывают серьезные сомнения в своей достоверности.

Двадцать восьмого апреля 1192 года на одной из улиц Иерусалима два человека, одетые в лохмотья, совершили нападение и убили короля Иерусалима Конрада Монферратского. Примечательно, что Конрад так и не успел вступить в права коронации: его избрание на этот пост состоялось всего за два дня до трагедии. В целом, интриги вокруг трона Иерусалимского королевства представляются современному наблюдателю своеобразной борьбой между соперниками.

Создавалось впечатление, что жители Иерусалима, исповедующие христианство, оказались в условиях жесткой осады со стороны мусульман. Битве при ХаттинеСалах-ад-Дин одержал решительную победу над армией крестоносцев и имел возможность прервать существование остальных. В то же время, христианские правители и высокопоставленные лица, во главе с Ричардом Львиное Сердце (который возглавлял Третий крестовый поход, а его подопечный являлся оппонентом Конрада), конфликтовали из-за власти, которой в скором времени могло и не быть.

Одного из исполнителей покушения удалось задержать. Согласно имеющимся сведениям, под воздействием пыток он представился как член секты ассасинов. При этом он назвал человека, отдавшего приказ об убийстве: по его словам, это был король Ричард. Данное обвинение не обрадовало Ричарда, и он попытался возложить вину на Салах-ад-Дина, как главу мусульман, который мог обратиться к главе ассасинов за помощью. Однако мы знаем, что ассасины считаются еретиками с точки зрения верующих мусульман, поэтому версия Ричарда вызывает сомнения. Тем не менее именно она стала основой легенды об убийцах из Аламута. О религиозных противоречиях, ставивших под вопрос достоверность этой версии, практически забыли.

В 1256 году завершилась история государства аламутов, что ознаменовало собой так называемый Желтого крестового походаУкрепленные сооружения, оказавшиеся неприступными для представителей ислама и христианства, были покорены воинами из Монголии.