Предыдущие работы указывали на то, что татуировки могут служить способом самовыражения и демонстрировать индивидуальные особенности их владельцев. Однако насколько обоснованными являются суждения о людях, имеющих татуировки, сделанные на основе их внешности? Новое исследование показало, что такие оценки нередко оказываются неверными.
Необходимо убедиться, что впечатление, создаваемое наколками, соответствует ожиданиям татуированные люди характеризуют себя, взялись ученые из Университет штата Мичиган совместно с коллегами из других американских вузов. Статья об этой работе недавно вышла в издании Journal of Research in Personality.
В эксперименте приняли участие 274 человека в возрасте от 18 до 70 лет, имеющие одну или несколько татуировок. Среди них преобладали женщины (71%), а также большинство участников имели светлую кожу (77%), однако в исследование были включены и люди других национальностей.
В ходе исследования респонденты проходили Пятифакторный опросник личности ( Big Five), которые позволяют оценить выраженность пяти личностных черт: дружелюбие, открытость новому опыту, добросовестность, экстраверсию и невротизм (эмоциональность, предрасположенность к тревоге и негативным эмоциям). Кроме того, участникам исследования была предложена фотография их татуировок, и они рассказали об их значении.
Итоговые 375 фотографий были показаны экспертной группе, состоящей из 30 специалистов – студентов, аспирантов и профессоров, занимающихся психологией. Одна группа экспертов оценивала личностные характеристики испытуемых исключительно на основе фотографий, в то время как другой группе были предоставлены описания, содержащие информацию о значении татуировок. При анализе снимков учитывалось 18 характеристик татуировок, включая их размер, стиль, выбранный сюжет, а также эксцентричность или серьезность изображения.
Проанализировав полученные ответы, исследователи пришли к выводу, что эксперты в основном разделяли мнение о том, какие личностные характеристики могут быть связаны с определенными татуировками. Так, яркие и позитивные изображения ассоциировались с более высокой степенью доброжелательности. Эксперты связывали крупные, традиционные татуировки с выраженной экстраверсией, а нательные рисунки невысокого качества или с образами смерти – с невротизмом и сниженной доброжелательностью.
Сравнение полученных результатов с информацией, предоставленной респондентами в анкетах, показало, что ожидания зачастую не совпадали с реальным положением дел. Замечательным исключением оказалась лишь одна шкала — «открытость опыту» ( связана с творчеством, любознательностью, интеллектом). Люди, татуировки которых оценивали как более эксцентричные или необычные, производили на экспертов впечатление более открытых опыту, что умеренно совпадало с результатами опросов испытуемых.
В других ситуациях эксперты учитывали визуальные характеристики татуировок при оценке предполагаемых личностных качеств, недостаточность данных не позволила сделать обоснованные выводы. Кроме того, по ряду параметров наблюдалась обратная зависимость между особенностями наколок и результатами анкетирования людей с татуировками.
Несмотря на то, что оценки людей, касающиеся людей с определенными татуировками, часто были схожими, эти суждения нередко оказывались неверными. Скорее всего, на формирование мнений повлияли распространенные стереотипы и неглубокое восприятие.
Как и в любых других научных исследованиях, данное исследование имеет свои ограничения. Перечень характеристик татуировок был достаточно обширным, при этом причины, побудившие людей к определенным выводам на их основе, не анализировались. Кроме того, эксперимент проводился в условиях, которые были искусственно созданы и не соответствуют реальным ситуациям, где люди воспринимают не только татуировки, но и мимику, одежду, а также слушают речь.