Согласно исследованию, проведенному международной группой ученых, индивидуализм способен оказывать положительное влияние на социально ориентированное поведение в масштабах общества.
Изучение факторов, влияющих на просоциальное поведение, имеет основополагающее значение для общественных наук. Большое количество исследований показывают, альтруизм, как правило, связывают с системой ценностей личности. В качестве примера можно привести универсализм — этический принцип, выступающий в противовес индивидуализму: человек, проявляющий заботу о других, демонстрирует большую просоциальность, чем тот, кто ориентирован исключительно на собственные интересы. В 2000-х годах американским социологом Рональдом Инглхартом и немецким политологом Кристианом Вельцелем эта модель была дополнена. Они предложили рассматривать переход от универсализма к индивидуализму (светским и эмансипативным ценностям) как результат улучшения качества жизни.
Эта концепция предполагает, что модернизация повышает уровень безопасности и трансформирует окружающую среду из потенциального источника опасностей в инструмент для саморазвития. На этапе светских ценностей общество отвергает авторитаризм, включая религиозный, в пользу равноправия, а на этапе эмансипации – реализует принцип свободы. Снижение экзистенциальной тревожности благодаря принятию личной ответственности облегчает взаимодействие с другими людьми. Таким образом, отход от универсализма, наоборот, должен побуждать к просоциальному поведению. В новом исследовании Вельцель, Инглхарт и их коллега из Лозаннского университета, эксперт в области поведенческой экономики Кристиан Тени (Christian Thöni) проверили эту гипотезу в серии экспериментов.
В исследовании приняли участие 252 жителя Германии, которые были участниками Европейского исследования ценностей (European Values Study, EVS). Выбор страны происхождения был продиктован тем, что Германия на данный момент является развитой и крупной страной в регионе, а также имеет опыт социализма (в качестве политического воплощения универсализма). Добровольцев разделили на пары, и они играли в две игры: на поддержание общественного блага и на установление прав собственности. В первом случае игроки тайно решали, внести или не внести виртуальную валюту на свой счет. Затем внесенные суммы суммировались, умножались на 1,5 и распределялись между всеми участниками в равных долях. Такой механизм позволял определить, насколько игроки склонны к эгоистичному или кооперативному поведению. Участники были осведомлены о порядке расчетов.
Целью игры, предназначенной для исследования вопросов собственности, являлось выращивание максимального количества виртуальной моркови на семи участках земли. Теперь участники должны были распределять ресурсы сразу по трем направлениям: на посадку моркови, «изъятие» овощей у других игроков (фактически, кражу) и возведение ограждений для защиты урожая. Таким образом, оптимальный план действий игроков во многом зависел от шагов соперников. В заключение, участникам предлагалось оценить, какую часть потенциальных доходов они готовы были бы перечислять на благотворительность в пользу реальных организаций, таких как Всемирный фонд дикой природы (WWF), Международный комитет Красного креста и другие. Полученные данные сопоставлялись с результатами опроса, в частности, с выраженностью светских и эмансипативных ценностей.
Анализ данных выявил, что более сильные эмансипативные ценности демонстрируют положительную связь с суммой, вносимой участниками в первом раунде, в то время как светские ценности не показали подобной взаимосвязи. При распределении ресурсов в игре на установление права собственности, последние оказывались хорошим предиктором, предсказывающим распределение в пользу посадки и наименее эффективным при защите. Этот результат, как и в случае с большими вкладами, может свидетельствовать о социально одобряемом поведении. Около половины участников проявили готовность к благотворительным пожертвованиям, при этом средний размер пожертвования составил 26,6 процента от их дохода. Заметно, что эмансипативная ориентация тесно связана с вероятностью решения: увеличение среднеквадратичного отклонения показателя на единицу повышало жертвенность на 5 процентных пунктов. Эта тенденция усиливалась с увеличением возраста.
Ученые утверждают, что это опровергает распространенное убеждение и подтверждает предположение о взаимосвязи между стремлением к равноправию и альтруизмом. Вклад светской системы ценностей остается не до конца понятным. Поведение, свойственное такой ориентации, скорее всего, направлено на увеличение и поддержание собственных активов, основанное на вере в моральную состоятельность окружающих.
Статья опубликована в The Journal of Cross-Cultural Psychology.
Между тем ранее математики пришли к выводу, общественное признание альтруистических поступков не является устойчивым и подвержено колебаниям.