Израильские исследователи изучили семена и плоды растений из археологических раскопок двух храмов города, где жил библейский Голиаф. Полученные данные дают представление о филийстинских ритуальных обычаях.
ФилистимлянеВ приморской части Ханаана (примерно от Тель-Авива до Газы) жили примерно с XII века до нашей эры. Были одним из двух народов Ближнего Востока, владевших передовыми металлургическими технологиями того времени, вторым — хетты. С них начался железный век в этом регионе.
Об источниках информации о филистимлянах можно сказать следующее: есть много письменных свидетельств, от библейских текстов до ассирийских и египетских документов. ПятиградьеИ благодаря этим источникам археологи четверть века назад обнаружили под холмом Телль-эс-Сафи один из пяти филистимских городов.
Это может быть Геф – город, где согласно библейским сказаниям жил великан Голиаф и где прятался от Саула будущий второй царь Иудеи Давид. В Гефе археологи обнаружили два храмовых комплекса и большое количество керамики, похожей на образцы крито-микенской культуры.
В обоих храмах города исследователи из университета имени Бар-Илана изучили коллекцию остатков растений. Результаты представлены в… работе, опубликованной в журнале Scientific Reports.
Археологические раскопки показывают, что культура филистимцев включала элементы эгейской, египетской, ханаанской и других культур. Библейские описания показывают политеистическую культуру филистимцев, поклоняющихся богам и богиням, но детали и имена их божеств остаются неясные.
Несмотря на интенсивные исследования филистимской культуры, о культовых практиках известно сравнительно мало, в том числе о использовании растений в ритуальных контекстах и роли храмов в хранении урожая и общественных пиршествах. В храме в Телль-Касиле (середина VII века до нашей эры) находили следы бобовых, но вместе с ними остатки лаврового листа и кориандра. Такое сочетание больше похоже на следы пиршества, чем на сакральную практику.
В двух храмах Гефа обнаружен большой запас остатков нескольких растений Средиземноморья. Vitex agnus-castus), златоцвет увенчанный (Glebionis coronaria) и серебристая скабиоза (Lomelosia argentea).
Ученые традиционно связывают эти растения с ритуалами в честь богов Геры, Артемиды, Деметры и Асклепия, но до сих пор эта связь основывалась лишь на мифологии.
В святилищах храмов археологи обнаружили останки обгоревших семян конопли. Lolium temulentumЭто и есть та овсянка, о которой говорится в Библии — сорняк, растущий на посевах пшеницы.
Плевел опьяняющий — природный источник спорыньи, содержащей алкалоид типа ЛСД. Авторы отмечают, что зерна плевела могли собираться вместе с зернами пшеницы, но в храмах находились отдельно. Это указывает на то, что галлюциногенный эффект растения был хорошо известен филистимлянам. Использование плевела опьяняющего в культовых контекстах в качестве психоактивного средства упоминается в связи с греческими Элевсинскими мистериями и культом земледелия.
Ранее учёные нашли в этих же храмах множество ткацких станков. Авторы полагают, что это ещё одно сходство с эгейскими обычаями. Ткацкий ремесло часто присутствует в культовых местах, посвящённых богине Ге́ре.
Учёные считают, что раннеэлладская и крито-микенская культуры оказали сильнеее влияние на филистимлян, чем думали раньше. Также в храме Гефа археологи обнаружили площадку для металлургического производства во времена филистимлян, помимо ткацких станков.
Древнегреческие религиозные обычаи не включали производство металла в храмах. Возможно, храмы филистимлян служили не только для культа, но и являлись общественными и производственными центрами.