Японские учёные делятся мнениями о том, кто пользовался необычным небольшим бассейном в скрытой комнате усадьбы влиятельного даймё — евреи или буддисты.
Самурай Сагара Нагайори возвёл замок Хитоёси на острове Кюсю во второй половине XIII века. В начале периода Сэнгоку (XV-XVI века) строение перестроили. Клан Сагара считался одним из самых могущественных в Японии до реставрации Мэйдзи.
В период Реставрации Мэйдзи множество замков сторонников Токугава были разрушены, среди которых и замок Хитоёси. Расположенный в горах, его разыскали лишь в конце XX века.
Археологи получили неожиданный подарок от замка. В нём обнаружился подвал, что необычно для японской архитектуры. Подвал содержал ванную комнату, отличающуюся от традиционных японских купален.
Подвал крошечный — всего шесть на пять с половиной метров, и ученые считают его непригодным для хранения вещей. Купальня еще меньше, но глубокая — до двух метров тридцати сантиметров. К ней ведёт каменная лестница. В японских замках такого не находили. Последнюю перестройку замка произвёл глава клана Сагара Сэйбэй Ёримори, живший в 1568-1655 годах. Тогда же, по археологам, построили подвал с купальней. Но зачем?
Исследователи, основываясь на размерах и структуре купальни… предположилиЕсли бы оказалось, что это миква — иудейская купальня для ритуальной очистки, то есть для омовений перед богослужением — то это было бы неожиданным открытием.
Михоко Ока из Токийского университета полагает, что с XV по XVI века, до начала эпохи Эдо, на Кюсю проживали христианские миссионеры, а также португальские и испанские купцы. В их числе было много евреев, вынужденных принять христианство для ведения бизнеса в Европе. Возможно, некоторые сохранили веру предков.
В чём же связь между испанскими торговцами и влиятельным самураем? Ока считает, что причиной стало слияние верований. Она утверждает, что Сэйбэй Ёримори изначально следовал другой религии. МиокенОдна из ветвей буддизма возвеличивает звёздное небо, особенно Северную звезду.
Исследовательница представила доказательства о том, что глава клана Сагара приглашал из Киото Судзуки Хуана, который был как ученым, так и гадателем. Судзуки знаком с еврейскими ритуалами и посвятил в них самурая замка Хитоёси. Самурай построил купальню для религиозных целей, что нехарактерно для японской архитектуры.
Не все исследователи разделяют такое мнение. Кенши Мацуо из университета Ямагата полагает, что причина кроется в буддизме, но не в мио́кене, а в другом его течении. РиссюМонах Эйсон, буддист, привёз учение Риссю на остров Кюсю в период Камакурского сегуната. Влияние монахов этой секты возросло к началу XVI века.
В риссю, подобно иудаизму, применяется практика ритуального омовения, но купальни для этого обычно изготавливали из дерева — в форме бочки. Если глава клана Сагара был буддистом, ему не было необходимости устраивать купальню в подвале: Япония того времени прекрасно сочетала разные религии, за исключением христианства. Подобные находки должны встречаться и в других местах, так как буддизм широко распространен на островах.
С приходом к власти сегуна Токугавы христианство, подобно европейским купцам, становится неприемлемым в Стране восходящего солнца. Если купальня предназначалась для иудейских ритуалов, то скрытность тем более понятна: с точки зрения японца того времени, христианство — прямое развитие иудаизма, что не очень украшает репутацию главы могущественного клана.