Археологи из Израиля нашли папирус, содержащий детальную информацию о размере заработной платы римского легионера, который служил в одном из гарнизонов, расположенных в неприступной иудейской крепости времен Первой Иудейской войны. По всей видимости, повышение зарплаты было бы весьма кстати.
Масада – это древняя крепость, возведенная царем Иродом Великим в период с 37 по 31 год до нашей эры. Её расположение на скале с крутыми обрывами значительно усиливало защитные возможности любого сооружения. После того, как римляне взяли под контроль Иудею, в Масаде были расквартированы легионеры.
В ходе Первой иудейской войны в 66 году нашей эры Масаду захватили зелоты, после чего она оказалась под контролем сикариев — наиболее радикальной фракции зелотов, склонной к массовому террору.
В 70 году до нашей эры Иерусалим был завоеван римлянами, а Масада оставалась последним оплотом повстанцев. В 72 году нашей эры X Фретенский легион, под командованием Луция Флавия Сильвы, был направлен на Масаду для подавления сопротивления сикариев. Легиону помогали различные вспомогательные отряды и еврейские военнопленные. По сведениям Иосифа Флавия, к стенам Масады подошло пятнадцать тысяч воинов. При этом население крепости не достигало тысячи человек, включая женщин и детей.
После нескольких безуспешных попыток взять Масаду штурмом, римляне возвели огромный осадный вал, подняв западный склон горы на высоту 61 метр. О том, как за 700 лет до нашей эры подобную технологию применяли ассирийцы, мы уже рассказывали. Осадная башня и таран постепенно продвигались вверх по наклонной плоскости, и 16 апреля 73 года нашей эры стена Масады была разрушена.
Историки по-разному трактуют произошедшие затем события. Иосиф Флавий пишет, что, «по воле Божьей и по необходимости», сикарии должны были умереть, и они тянули жребий, убивая друг друга по очереди до последнего человека (что обусловлено запретом самоубийства в иудаизме). Другие исследователи считают, что римляне истребили жителей Масады.
Археологи, работающие в рамках Израильского управления древностей, обнаружили во время раскопок в Масаде нашли подробный военный расчет (один из трех легионерских расчетов, обнаруженных во всей Римской империи), выданный римскому солдату-легионеру в 72 году нашей эры — то есть еще в период осады крепости римлянами.
В этой платежной ведомости содержится детальная информация о зарплате римского солдата за два периода (из трех, которые он получал каждый год). Несмотря на неидеальное состояние папируса, из текста удалось извлечь значительные новые сведения о выплатах и вычетах.
Стало очевидно, что из зарплаты легионера удерживали стоимость предоставленной ему туники, сапог и даже зерна для лошади. В итоге обнаружилось, что после всех удержаний легионер получал крайне скромную сумму, и, по мнению исследователей, он был доволен тем, что не остался в долгу.
По мнению исследователей, этот документ позволяет оценить затраты на содержание одного солдата в определенный год, однако очевидно, что легионеры оставались в армии не только и не столько из-за заработной платы, поскольку их работа была связана с риском и особым характером.
Авторы исследования полагают, что воинам было предоставлено право грабежа во время военных действий. Однако при этом не совсем понятно, каким образом они могли обеспечивать себя в мирные времена, которые случались даже в Иудее, а в других провинциях Римской империи были обычным явлением. Изучение различных исторических текстов, хранящихся в Лаборатории свитков Мертвого моря, подведомственной Израильскому управлению древностей, порождает иные гипотезы.
Документ, найденный в Пещере писем в Нахаль-Хевер, датируемый периодом восстания Бар-Кохбы (132-135 годов нашей эры), позволяет узнать больше о некоторых дополнительных занятиях римских солдат. Это договор займа, заключенный между римским легионером и евреем, в котором первый взимал со второго проценты, которые были выше установленных законом. Частота ростовщических операций, осуществляемых легионерами, остается неизвестной, поскольку подобные случаи не зафиксированы в письменных источниках.