Археологические раскопки в древней китайской столице привели к обнаружению погребального комплекса, возраст которого насчитывает более 1400 лет.
Город Сяньян расположен в северо-западной части Китая, в провинции Шэньси. В 350 году до нашей эры правители царства Цинь выбрали его для переноса своей столицы. По мнению историков, пик своего развития город достиг во времена правления императора Шихуанди, который в 221 году до нашей эры объединил под своим контролем весь Китай.
Даже после крушения династии Цинь в 206 году до нашей эры Сяньян продолжал оставаться столицей, хотя и для разных государств. Это особенно заметно в эпоху Северных и Южных династий (386–589 годы нашей эры) – сложному периоду в истории Китая, когда территория страны была разделена на множество царств.
Исследователи из Археологической академии Шэньси сообщили, археологи сообщили об обнаружении ранее не известной гробницы в Сяньяне. Хотя захоронение, судя по всему, было разграблено, в нём было найдено 146 погребальных предметов. Преимущественно это керамические фигурки, изображающие людей со щитами, всадников и верблюдов, нагруженных товаром.
Китайские археологи считают, что такие керамические фигурки были характерны для захоронений, созданных в эпоху Северной Чжоу. Известно, что это гробница Юйвэнь Цзюэ, первого императора Северной Чжоу, который правил под именем Сяоминь-ди.
Личность человека, покоящегося в гробнице, установили благодаря надписи на стеле у входа. Выгравированные иероглифы оказались в хорошем состоянии и легко поддаются прочтению. Помимо имени правителя, в надписи указано, что его смерть наступила в 558 году, а после похорон он получил посмертное звание «князя Люэяна».
Люэян расположен в провинции Шэньси и в указанный период находился в составе Северной Чжоу, где Сяоминь-ди уже занимал пост правителя. Китайские историки прояснили значение такого посмертного наименования.
Разгадка головоломки связана с историей империи Северная Чжоу. В III веке нашей эры кочевники тоба, прибывшие с берегов Байкала, захватили северную часть Китая. Они основали империю Северная Вэй. Несмотря на это, период существования Северной Вэй оказался недолгим, поскольку под воздействием нападений кочевников и вследствие внутренних разногласий она была разделена на Западную Вэй и Восточную Вэй.
Слабость центральной власти Западной Вэй привела к тому, что фактическим управлением занимался главнокомандующий Юйвэнь Тай. После его кончины племянник Юйвэнь Ху сверг номинального правителя, императора Гун-ди. Взойдя на престол под именем Сяоминь-ди, стал править сын Юйвэнь Тая – Юйвэнь Цзюэ.
Несмотря на это, он не смог самостоятельно править: на протяжении всех пятнадцати лет своего правления Сяоминь-ди оставался лишь пешкой в руках своего дяди. И он был не единственным в подобной ситуации. Периоды правления двух последующих императоров, Мин-ди и У-ди, также характеризовались реальной властью Юйвэнь Ху.
Император У-ди устал от этого, и в 572 году Юйвэнь Ху был убит в результате подготовленной засады. После этого У-ди начал самостоятельно управлять государством, что оказалось весьма успешным. Например, в 577 году Северная Чжоу одержала решительную победу над Северной Ци — своим главным противником — и включила её земли в свои владения.
После кончины У-ди положение дел в империи ухудшилось. Его наследник не обладал столь же выдающимися качествами, и его поступки в конечном итоге привели к свержению императора в 581 году одним из придворных, который основал империю Суй. Новый правитель, дабы избежать повторения, предусмотрительно уничтожил императорский род Юйвэнь.
Рассмотрим вопрос посмертного присвоения титулов. Известно, что титул князя Люэяна будущий император Сяоминь-ди получил еще в детстве. После того, как дядя возвел его на престол, этот титул потерял свою актуальность, поскольку он формально стал правителем Северной Чжоу. По мнению китайских историков, посмертное возвращение к детскому титулу объясняется влиянием буддийских мистических практик. В них смерть рассматривается как переход в новую жизнь, и император входил в нее, сохраняя свою изначальную идентичность.
Гробница возведена в строгом соответствии с общепринятыми архитектурными нормами Северной Чжоу. Ее вход ориентирован на юг, а весь погребальный комплекс окружен рвом. Ранее в провинции Шэньси были обнаружены и другие захоронения той же эпохи. Еще одной важной находкой в Сяньяне стал мавзолей Сяо — место упокоения брата Юйвэнь Цзюэ, Юйвэнь Юна.