На территории северо-западной Франции археологи обнаружили значительный храмовый комплекс, относящийся к периоду римской Галлии.
Сотрудники Национального института охранных археологических исследований Франции (Inrap) сообщили о предварительных результатах раскопок в коммуне Ла-Шапель-дель-Фужерес, что находится в регионе Бретань.
На сегодняшний день археологи на территориях, ранее известных как Галлия, обнаружили множество древних святилищ. Однако новая находка выделяется даже на фоне уже существующих. Не только само святилище сохранилось в хорошем состоянии, но и видны окружающие его строения. В совокупности эти детали позволяют воссоздать картину жизни как служителей храмового комплекса, так и людей, посещавших его.
Археологические работы проводились на территории, превышающей семь гектаров. Культовый комплекс включает в себя крупное святилище, с двух сторон которого расположена 60-метровая галерея с колоннами. Два храма, один крупнее другого, выполнены в характерном романо-кельтском стиле фанумы.
Такое наименование относится к храму, построенному из квадратного камня, в котором в центре располагалось целлу – святилище, окруженное внутренней квадратной галереей. В целлу устанавливали изображение божества, которому был посвящен храм. Молитвы и подношения верующие приносили на галерее.
Обнаружение сразу двух фанумов – довольно редкое явление. По мнению археологов, большой храм, вероятно, был посвящен главному божеству (или божествам) святилища, а небольшой – божествам, имевшим меньшее значение. На площадке, где паломников встречали у колодца, располагались две небольшие постройки.
Эти храмы были возведены в I веке до нашей эры, вскоре после того, как Римская империя завоевала Галлию. По оценкам экспертов, они использовались на протяжении как минимум пять веков, до IV века нашей эры.
На территории комплекса археологи обнаружили небольшую бронзовую статуэтку, изображающую бога Марса. Вероятно, один или несколько храмов были ему посвящены. Примечательно, что в римской Галлии Марса почитали не только как жестокого бога войны, но и как благожелательную фигуру — защитника и божество, дарующее исцеление.
Сотрудники Inrap также обнаружили бронзовую чашу, сохранившуюся в целости, с изображением символов Юпитера. Ручки чаши украшены рельефами орла и стилизованных молний. Орёл и молния являлись символами Юпитера, что указывает на то, что в святилище ему также поклонялись. Однако, в каком именно храме – главном или второстепенном – установить пока не удалось. В римском пантеоне Юпитер занимал более высокое положение, чем Марс, однако в конкретных регионах, где культ Марса был более значимым, более просторный храм могли посвятить и ему.
Помимо двух храмов, археологи обнаружили жилые дома и бани, занимающие 120 квадратных метров. Римляне, как мы уже не раз подчеркивали, обустраивали все завоеванные земли в соответствии со своими представлениями о комфорте. Бани были неотъемлемой частью их повседневной жизни. Оценивая их размеры, можно предположить, что они предназначались для общественного пользования, в том числе для посетителей святилища.
Бретань, в то время известная как Арморика, была заселена сразу несколькими кельтскими (галльскими) племенами. Имена большинства из них встречаются в исторических документах, главным образом, когда древние авторы описывают сражения и перечисляют воинов, принимавших в них участие. На территории коммуны Ла-Шапель-дель-Фужерес проживали редоны, чьим главным центром был Кондат (в настоящее время — Ренн).
Римские легионы во главе с Крассом покорили их в 57 году до нашей эры. Однако уже через пять лет редоны предоставили воинов галльской коалиции, которой руководил Верцингеторикс, для участия в сражении при Алезии. Армия коалиции потерпела поражение от римлян под командованием Гая Юлия Цезаря, что ознаменовало завершение одной из Галльских войн.
Войны не стали препятствием для мирного развития, а также для постепенного распространения религиозных убеждений и традиций римлян среди галлов. Римляне возводили дороги, храмы и бани, которыми галлы охотно пользовались, хотя и не забывали периодически поднимать восстания против завоевателей.