Эпоху европейской истории, последовавшую за крахом Западной Римской империи и охватывающую период до X века, принято называть Темными веками. Это связано, главным образом, с крайне ограниченным количеством сохранившихся исторических свидетельств. Существующие же документы демонстрируют не самую благоприятную ситуацию. На территории некогда могущественной империи воцарился хаос. Дороги пришли в запустение, сельскохозяйственное производство оказалось заброшенным, козы паслись на траве, пробивавшейся сквозь каменную кладку на площадях древних городов. Власть над некогда богатыми землями перешла к варварским королям, не имевшим возможности восстановить элементарные структуры государственного управления. Замедление развития Запада было столь значительным, что на длительный срок инициативу в развитии цивилизации взял на себя Восток. Что же послужило причиной выхода Европы из этого кризиса?
Начнем с определения терминологии. Считается, что впервые термин «Темные века» в контексте Западной Европы использовал Франческо Петрарка. Поэт и гуманист, как и другие представители Проторенессанса, а также последовавшие за ними деятели эпохи Возрождения, рассматривали Античность как эпоху наивысшего развития культуры и искусства, а все последующие столетия – как время упадка.
В XIX веке некоторые историки начали применять термин «Темные века» для обозначения периода с начала Средневековья и до эпохи Возрождения. В настоящее время получили широкое распространение утверждения о том, что Средневековье было не таким мрачным, а наоборот, периодом радости и благополучия. Поэтому сразу поясним: Средневековье не было временем непрерывного кошмара, невежества и деградации. Безусловно, существовали периоды глубокого кризиса. Однако они не продолжались до начала Возрождения. Темные века начались и завершились в эпоху, которую называют «ранним Средневековьем» (VI-X века), и общественное и государственное устройство того времени существенно отличалось от того, что можно наблюдать в Европе после 1000 года. Это были совершенно разные эпохи.
Последнее сражение римской армии
В 378 году римский император Валент предпринял поход против готов, возглавляемых их вождем Фритигеном. Битва при Адрианополе была очередным сражением в бесконечной череде войн, в которых пришельцы с востока пытались завоевать свое место под солнцем империи и получить хоть какие-то гражданские права. Но это сражение стало последним для классической римской пехоты: практически вся она, вместе с императором Валентом, полегла на поле боя. Рим еще не знал, что он пал (не завершилось даже разделение на Западную и Восточную империи), но события, приведшие Европу к Темным векам, уже начинали разворачиваться.
Смотрится это так, будто одно сражение не способно решить исход войны. Ведь и прежде римские легионы терпели поражения в отдельных битвах? Безусловно, были поражения. В качестве примера можно привести крупнейшее на тот момент поражение при Каннах в 216 году до нашей эры. Однако, после них Рим всегда имел возможность собрать новые воинские формирования. Так, после битвы при Каннах было призвано 250 тысяч человек, преимущественно граждан Рима и их союзников – жителей соседних территорий.
Поворотный момент 378 года был вызван не одним поражением, а совокупностью экономических, культурных и социальных проблем, которые препятствовали быстрому восстановлению армии до прежней численности. Уже не было возможности мобилизовать 250 тысяч потенциальных воинов. Хотя еще в 212 году в состав римских граждан были включены практически все обитатели империи, вербовать легионеров среди них оказалось затруднительно. Изначально в состав легионов входили люди, обладавшие свободой и независимостью. Даже после реформ Мария (начало I века до нашей эры), когда легионеры стали профессиональными воинами, а не призванными на службу, свободные римские граждане оставались основным источником для пополнения легионов.
К моменту наступления Валента «природные» римляне уже давно стали городским населением, которое во многом зависело от бесплатной раздачи хлеба. В отличие от солдат, они не получали земельного участка при увольнении и редко уходили в отставку, поскольку не проявляли к этому особого желания. Зачем им это, если в городе им жилось легко, при этом хорошо и весело (вспомните принцип «народ требует хлеба и развлечений»)? Сельское население в основном состояло из зависимых колонами или рабами, которых нельзя привлечь к службе в армии.
После поражения Валента было невозможно оперативно восстановить численность армии, поскольку всеобщий призыв был отменен еще в первом веке до нашей эры. В связи с этим, то, что стало возможным после битвы при Каннах, оказалось недостижимым.
В итоге сформировалось нечто отличное от армейского соединения, да и тем более – не похожее на римское войско. На службу привлекались варвары, и то – целыми отрядами. Если говорить современным языком, римская армия утратила свой национальный характер, и все реже в ней служили люди, родившиеся в статусе римских граждан .
Формально легионы классической структуры все еще существовали, однако их суть претерпела существенные изменения. Если ранее войска союзников служили в качестве вспомогательных сил, а внутренняя организация сохраняла римские черты, то к концу IV века нашей эры состав подразделений определялся происхождением их бойцов и их воинскими обычаями.
С течением времени некоторые из этих подразделений пришли к выводу, что действующий император им не соответствует, в то время как их вождь (ошибочно считавшийся на время римским полководцем) выглядел бы гораздо убедительнее на троне. Власть стала предметом манипуляций у варварских военачальников, которые произвольно назначали и свергали императоров.
В таких провинциях (те, что еще не были завоеваны) не могли рассчитывать на военную поддержку в связи с продолжающимися набегами и были вынуждены самостоятельно обеспечивать свою жизнедеятельность. Имперский центр не проявлял особой готовности оказать им помощь, поскольку имел достаточно собственных проблем. Таким образом, когда вождь германских наемников Одоакр лишил короны последнего римского императора — юного Ромула Августа (это случилось в 476 году), — он лишь констатировал завершение эпохи, которая фактически закончилась еще за столетие до этого. Началось Средневековье.
Рим пал, да здравствует варвар!
После падения империи стало ясно, что необходимо организовать местное самоуправление. К завершению V века территории, ранее составлявшие европейскую часть Западной Римской империи, были населены римлянами, кельтами, подвергшимися романизации, и германцами. Ранее некоторые германские племена англов и саксов (в том числе под воздействием нашествия гуннов) были вынуждены переселиться на Британские острова, где они вытеснили кельтов.
О начале Средних веков известно крайне мало, поскольку сохранилось немного достоверных источников. Ситуация была особенно сложной в Британии. У англо-саксов, безусловно, существовали руны, но для того чтобы использовать письменность, необходимы также люди, стремящиеся создавать тексты. В Европе на материке дела обстояли ненамного лучше. Римские исторические хроники перестали составляться, а новые еще не сформировались.
К тому же, языки будущих европейских государств еще не оформились в целостную систему. На момент падения Западной Римской империи галльский язык на территории Франции был практически полностью вытеснен вульгарной (народной) латынью. Когда же туда пришли германские племена, то и латынь постепенно уходила из оборота, сливалась с различными германскими языками — так, например, из слияния латыни и франкского формировался будущий старофранцузский. Процесс смены языка всегда долог, сложен и сопровождается падением грамотности населения. Люди не вполне понимали, на каких языках общаются, что уж говорить о письменной речи.
При всех сложностях, связанных с доступностью информации, очевидно, что уже в V веке начался упадок городов, не обусловленный военными конфликтами. Это, вероятно, произошло по следующим причинам. Поддержание существующей городской инфраструктуры требует значительных ресурсов. Для этого необходима административная система, которая осуществляла бы сбор и распределение налогов (иначе не будет средств на ремонт акведуков, мостовых, содержание городской охраны и прочего).
В последние годы своего существования города Западной Римской империи значительно отличались от своего прежнего состояния, существовавшего в более ранние эпохи Pax Romana, в первые два века нашей эры существовала относительно стабильная система управления. Однако даже в позднем Риме государственная структура продолжала, пусть и с перебоями, выполнять свои функции. Помещичьи хозяйства выплачивали налоги, которые позволяли поддерживать города. Военные лидеры варваров, провозгласившие себя королями после падения Рима на территориях, находящихся в их власти, устраивали свои резиденции в латифундиях — крупных землевладениях, захваченных у состоятельных римлян.
Даже если новоиспеченным правителям удавалось собирать налоги (зачастую силой), они не видели смысла тратить собственные (или чужие?) ресурсы на города, которые были им не нужны. Ведь снижение благосостояния городов неизбежно ведет к упадку ремесел.
В 395 году Римская империя распалась на Западную и Восточную части. Восточная Римская империя, подобно Западной, подвергалась давлению варваров и вела непрерывные войны с персами. Однако столь серьезного кризиса, как в Западной Европе, Византии избежать не удалось. Это подтверждается не только историческими документами византийского периода – в Восточной Римской империи сохранились образованные люди, и поскольку империя не прекратила своего существования, не была разрушена и система образования).
В Византии европейские правители приобретали изделия ручной работы. Византийские монеты были распространены на Западе, а собственные денежные знаки короли начнут выпускать лишь через столетия. Короли-варвары перенимали обычаи византийских правителей, а их жёны одевались по византийскому стилю. Королевства Запада в тот период представляли собой неразвитую окраину Востока как в экономическом, так и в культурном плане.
К моменту падения Рима империя в основном исповедовала христианство, однако с различными его направлениями. Варварские нашествия также внесли коррективы. Наиболее существенные изменения произошли в Британии: англосаксонские правители придерживались языческих верований, а западные районы острова оставались под контролем христиан – кельтов, некоторые из которых мигрировали туда из Ирландии. Последняя, к слову, сохранила статус оплота христианства — и грамотности. Варвары-язычники со временем принимали христианство, но делали это довольно своеобразным образом.
Изучим подробнее, какие события происходили в Темные века в различных регионах Западной Европы, насколько это возможно судя по сохранившимся документам.
Астерикс и Обеликс мертвы
Первое упоминание о франках, как о союзе древнегерманских племен, встречается в римских хрониках в 242 году нашей эры. В этот период они совершили вторжение в Галлию и потерпели поражение от VI Галльского легиона, которым руководил будущий римский император Аврелиан. Франки не являлись самым могущественным или многочисленным германским союзом. После событий, приведших к разрушению империи, они получили лишь незначительную часть Галлии, и то не сразу. Наместник Римской Галлии Сиагрий не признал власть Одоакра, который сверг Ромула Августа, и заявлял, что лишь осуществляет управление римской провинцией. Он оставался последним фрагментом некогда великой империи, просуществовавшей под его управлением ещё в течение одиннадцати лет.
В 486 году армия франков во главе с юным Хлодвигом I одержала победу над войском наместника в битве при Суассоне. Сиагрий бежал в Тулузу, но король вестготов Аларих II, контролировавший этот город, передал его Хлодвигу, который и казнил последнего римского наместника.
Победа над Сиагрием позволила Хлодвигу I провозгласить себя королем Франкии, став первым представителем династии Меровингов. На протяжении многих лет он вел войны, увеличивая территорию под своим контролем. По мнению ряда исследователей, после обращения Хлодвига в христианство (событие, произошедшее в 496 году), галло-римляне, возможно, признали его правление.
Благодаря завоеваниям Хлодвига, Франкское государство охватывало территорию до реки Рейн. Следует отметить, что, несмотря на название, оно не было сформировано исключительно из франков – их численность была меньше, чем у покоренных племен. Подобная ситуация наблюдалась и в Македонской империи, где сами македонцы составляли меньшинство населения. Таким образом, Франкское государство еще не являлось национальным.
По всей видимости, первым известиями о собственной жизни поделился Хлодвиг: именно его правление связывают с зарождением легенд о Меровее, который являлся его внуком, корол салических франков, в которых повествуется о его военных достижениях. Определение, существовал ли Меровей в действительности, с учетом текущего состояния исторических источников, не представляется возможным. Потомки Хлодвига пошли гораздо дальше: согласно «Хронике Фредегара», франки покинули Трою, а Меровинги, по преданию, являлись прямыми наследниками либо Приама, либо Энея.
Одной из сложностей при изучении источников эпохи Темных веков является стремление авторов приписывать себе культурные корни, что неизбежно приводит к искажению информации о подлинных истоках. Так, мы знаем, что представители династии Меровингов верили в магию и, вероятно, представляли себя как обладающих магическими способностями, однако сведения об организации их налоговой системы отсутствуют.
Хлодвиг I был первым из варварских королей, кто отчетливо понял важность государственного управления общественными процессами. В период его правления был составлен «Салическая правда» — это первый письменный сборник законов, составленный на вульгарной латыни, для франкского народа. Действие «Салической правды» распространялось на всю территорию Франкского королевства до эпохи правления Карла Великого. В ней подробно прописаны различные аспекты, в частности, установлены правила поведения в случае хищения сельскохозяйственного инвентаря.
Некоторые вопросы, однако, не имели регламентации. Сразу после смерти первого короля его владения оказались… разделены между четырьмя наследниками. Именно такая система наследования престола существовала у франков – очевидное проявление варварских традиций. В подобных обстоятельствах междоусобные войны были распространены, и, естественно, происходили регулярно. В результате чего периодически всё королевство вновь сосредотачивалось в руках одного правителя. Так, например, это случилось при Хлотаре I: он стал единственным властелином, но после его кончины королевство снова разделили четыре наследника. Подобные перепалки никак не способствуют укреплению государственности и мирному существованию народа.
Впоследствии объединение королевства обеспечил внук Хлотаря I, Хлотарь II. Этот представитель династии Меровингов, неоднократно находившийся на грани гибели и переживший множество серьезных поражений, стал единоличным правителем франков. При его правлении галло-римская знать, ранее относившаяся к франкам с прохладой, постепенно начала интегрироваться с франкской знатью, что привело к формированию слоя магнатов. Именно из них Меровинги набирали администрацию и находили поддержку в военных и политических вопросах.
Влияние региональной знати усилилось до такой степени, что в 614 году Хлотарь II выпустил Парижский эдикт. В нем, среди прочего, указывалось, что местные должностные лица должны назначаться только из числа жителей данной области, а епископам и магнатам, владеющим землями в других регионах, было предписано назначать на эти территории представителей исключительно из числа местных жителей.
Историки, как правило, считают решение Хлотаря II явной покорностью знати и церковной верхушке. Король был вынужден назначать на должности своих представителей исключительно из числа местных аристократов, что способствовало дальнейшему усилению их влияния.
Объединение королевства под властью одного правителя не находило поддержки у местных чиновников. В 622 году король был вынужден отделить Австразию (которое изначально возникло при разделе наследства Хлодвига I) и передать её своему сыну, Дагоберту.
Это были последние монархи, реально владевшие властью, из династии «длинноволосых королей-мистиков», как их обычно называют – Меровингов. После них на престол взошли так называемые «ленивые короли», при которых властью управляли майордомы. Именно из них произошла последующая королевская династия — Каролинги.
Представители этой династии меньше полагались на магию, но лучше разбирались в текущих проблемах государства. Карл Мартелл, основатель династии, предотвратил вторжение арабов Омейядского халифата в Битве при Пуатье, последовавшее за переходом их войск через Пиренеи в 717 году. Его внук, Карл Великий, преобразовал Франкское королевство в империю, принял титул императора Запада и положил начало эпохе Каролингского возрождения, что способствовало распространению знаний и культуры в западной Европе.
Империи, которые были стремительно завоеваны благодаря усилиям одного человека, как правило, недолго существуют после его смерти. Подобная участь постигла и державу Александра Македонского, и Армению Тиграна II. Империя, основанная Карлом, просуществовала более продолжительное время и была разделена уже после его смерти, когда его внуки в августе 843 года заключили Верденский договор. В итоге возникли три государства: Средне-Франкское (которое вскоре распалось на Лотарингию, Италию и Прованс), Западно-Франкское (впоследствии приблизительно в этих же пределах сформировалось Королевство Франция) и Восточно-Франкское (позже ставшее Королевством Германия, состоящим из племенных герцогств).
После распада крупных империй варварские королевства претерпели трансформацию в национальные государства, каждый из которых пошёл своим собственным путем развития. Германия стала ключевым регионом для создания новой империи – Священной Римской. Это повлекло за собой ряд проблем, главным образом связанных с многонациональным составом населения. Наименование «Священная Римская империя германской нации» государство получило лишь в XVI веке, когда противоречия между герцогствами были в значительной степени разрешены, а большинство негерманских территорий фактически были утрачены.
Приглашение на пир. С летальным исходом
Рассмотрим ситуацию в Британии. Период неизвестности, наступивший после ухода римлян, особенно сложен для изучения. В римских документах она упоминается лишь дважды после этого времени: в связи с отказами Рима в предоставлении военной поддержки. Первый историк, осветивший события в постримской Британии, — Гильда Премудрый, живший в VI веке. Его труд, на первый взгляд «О погибели Британии» должен познакомить нас с тем, как жило романизированное население острова после ухода легионов.
Фактически, перед нами — не хроника, а проповедь. Объемная, но все же проповедь. Согласно нескольким сохранившимся жизнеописаниям святого, канонизированного в Британии, он получил образование в Ирландии, которая, как упоминалось ранее, была преимущественно христианской. Основной посыл труда Гильды Премудрого заключается в том, что жители острова и их правители сами несут ответственность за произошедшее. Они часто грешили и недостаточно молились, а вторжение германцев с континента следует рассматривать как Божье наказание. К тому же, Гильда допускает ошибки в описании некоторых географических объектов, что делает его ненадежным источником.
Беда Достопочтенный, бенедиктинский монах из Нортумбрии, существовавший в конце VII – начале VIII веков, свою «Церковную историю народа англов» написал в том же стиле, а самый темный момент истории Британии просто переписал из работы Гильды Премудрого.
Валлийский историк Ненний, живший приблизительно через столетие после Беды Достопочтенного «Истории бриттов» опирается не только на два упомянутых источника, но и на сведения из ирландских хроник. Последнее обстоятельство, с одной стороны, делает его работу очень ценной: в Ирландии традиция хронистов не прерывалась, и иногда они упоминали о событиях на соседнем острове. Но вместе с тем Ненний пересказал в своей «Истории» просто невообразимое число мифов и легенд. Собственно, именно ему мы обязаны циклом легенд о короле Артуре.
По всей видимости, в первое время население, принявшее римскую культуру, довольно успешно отражало нападения пиктов (населявших северные территории Римской Британии) и поддерживало инфраструктуру, оставленную римлянами. Однако это продолжалось недолго: уже в первой половине V века некий Вортигерн, изначально владевший землями в юго-западной Англии, провозгласил себя верховным правителем.
Военные действия против пиктов не доставляли ему удовольствия, поэтому он выбрал стратегию, характерную для правителей позднего Рима — привлек на службу наемников из другого народа, саксов, прибывших с континента. Он предложил вождю Хенгисту земли в юго-восточной части Кента. Взамен Хенгист и его воины обязались защищать владения Вортигерна от нападений пиктов, ирландцев и германцев из-за моря.
Что произошло впоследствии, остается неясным. Возможно, Вортигерн пообещал вознаграждение, но отказался платить, или же Хенгист, подобно варварским вождям поздней римской армии, решил, что благодаря своей силе он должен стать королем. Хенгист пригласил бриттских вождей на пир, где саксы их и убили. А остров, начиная с восточной его части, постепенно заселялся переселенцами из германских племен англов, саксов и ютов.
С 2018 года в Британии наблюдается возрождение интереса к археологии, что обусловлено началом масштабного строительства транспортной артерии. В ходе раскопок было обнаружено множество римских поселений и отдельно расположенных вилл. По всей видимости, эти объекты были заброшены после вторжения германцев. В то время как франкские вожди охотно использовали римские виллы в Галлии, в Британии ситуация была иной: римские строения остались без внимания, и люди предпочитали обустраивать свои жилища не за каменными стенами, а за частоколами, поскольку для строительства (и поддержания) последних не требовались специальные навыки, которыми к тому времени почти никто не владел.
Ранее мы указывали на то, что правители-варвары на этом континенте продолжительное время не производили собственные монеты, используя византийские. Те из них, кто поселился в Британии, также не занимались чеканкой. Монеты в слоях, относящихся к V и VI векам, обнаруживаются очень редко, и, по всей видимости, не выполняли функцию платежного средства: их продевали на нить и использовали в качестве украшений.
Историю Британии Темных веков можно охарактеризовать как период, окутанный множеством легенд, но при этом малоизученный с точки зрения фактов. В VII веке христианство вновь распространяется на остров, когда король Кента Этельберт принимает крещение от святого Августина Кентерберийского. Не стоит полагать, что восстановление религиозных верований произошло стремительно: германо-языческие традиции представляли собой серьезное препятствие для распространения римской христианской культуры.
К концу IX века, после продолжительной и напряженной борьбы с викингами и датчанами, англосаксонские государства объединились под властью короля Уэссекса. Он стал первым монархом объединенной Англии и вошел в историю как Альфред Великий. Именно ему приписывают создание первого сборник национальных законов, он владел землями, где говорят на англосаксонском языке. Альфред предпринял шаги для восстановления территорий, пострадавших от набегов: предоставлял заброшенные земли, содействовал развитию торговли и ремесел. Наиболее важным же стало то, что Альфред создал систему образования и оказывал поддержку науке.
Тьма, пришедшая с варварами, рассеялась
К середине X века Западная Европа выглядела следующим образом. Британия и Ирландия являлись христианскими королевствами, которые были обособлены от континентальной Европы не только географически, но и культурно. Пиренейский полуостров практически полностью находился под властью арабов, которые уничтожили королевство вестготов. К северу от них располагалась Франция. На восток от нее, занимая центральную часть Западной Европы, простиралась Священная Римская империя, созданная из германских герцогств, территорий Северной Италии и земель западнославянских народов. На северо-востоке викинги, разорявшие Европу и даже добиравшиеся до Америки.
Священная Римская империя выделялась своей нестабильностью, даже если сравнивать ее с эпохой викингов. Одной единственной религии не хватило, чтобы устранить ключевые разногласия между различными народами. Однако именно эта империя способствовала распространению христианства в Европе: ее миссионеры проповедовали как среди викингов, так и среди западных славян. Естественно, что в этот период возникло немало монастырей, а вместе с монахами вернулись латынь и летописи. Мрачный период невежества над Европой рассеялся.
Хотя Священная Римская империя сыграла значительную роль в распространении христианства, наиболее успешными государствами Европы в период упадка Средневековья стали Ирландия, Англия и Франция. Их правители, признавая духовную власть Рима, при этом определяли условия жизни своих подданных, исходя из собственных представлений о том, что полезно и выгодно. Для экономического подъема оказалось недостаточно лишь религиозной веры и церковных законов: требовалось сочетание единой веры и единой нации.
Новые национальные государства существенно различались с королевствами Меровингов во Франции, остготов в Италии или вестготов в Испании. В них отсутствовала элита, которая принципиально дистанцировалась от подчиненных народов или использовала с ними разные языки. Полтора тысячелетия Темных веков привело к смешению первоначальных племен германоязычных завоевателей – франков, англов, саксов и прочих – с покоренными ими народами. Элиты начали ориентировать свою деятельность на обеспечение безопасности населения своих территорий – как от внешних угроз, так и от набегов норманнов. Все это свидетельствовало о завершении кризиса Темных веков, который начался с ослабления Рима как государства римских граждан. Государства вновь обрели национальный характер – и благодаря этому стали гораздо более эффективными .
Впереди ожидали Крестовые походы и пандемия чумы, идеи эпохи Возрождения и костры Реформации, мировые войны и революции. Однако Западная Европа никогда прежде не превращалась в разоренную войной территорию, не теряла в таких масштабах культуру, науку и ремесла. И, что наиболее важно, письменная история здесь никогда ранее не прерывалась. Надеемся, что и в дальнейшем этого не произойдет.