Жертвенный комплекс, созданный представителями кочевой знати филипповского круга IV-III веков до нашей эры., обнаружила экспедиция Института археологии РАН при исследовании курганного некрополя «Высокая Могила – Студеникин Мар» в Оренбургской области. Комплекс был найден между курганами и представлял собой уложенные в округлой яме предметы конской узды из металла, кости и рога: удила, псалии, налобники. Из уникальных находок – распределители ремней в виде бронзовых бляшек с личинами и бронзовая подвеска, орнаментированные плоские бляхи: такие предметы в жертвенном комплексе южноуральских номадов найдены впервые.
«На текущий момент этот жертвенный комплекс является наиболее масштабным, если учитывать количество найденных предметов и состав импортированных изделий, обнаруженных в районе курганов ранних кочевников Южного Урала. Некоторые предметы, в частности псалии и уздечные бляшки, выполненные в зверином стиле, имеют схожие аналоги в скифских захоронениях и в богатых, статусных курганах Южного Урала IV–начала III века до нашей эры. Однако многие артефакты, такие как ажурные прорезные налобники, плоские круглые орнаментированные бляхи с выступом посередине, некоторые украшения узды, соответствуют находкам из комплексов Северного Кавказа, Подонья и Северного Причерноморья и ранее не были найдены на Южном Урале», – сказал руководитель отряда Приуральской экспедиции ИА РАН Сергей Викторович Сиротин.
Курганный некрополь, относящийся к периоду ранних кочевников и получивший название «Курганное поле Высокая Могила – Студеникин Мар», находится в Южном Приуралье, в западной части Урало-Илекского междуречья. Это значительный некрополь скифо-сарматского периода, который объединяет пять курганных групп, состоящих из четырнадцати крупных курганов, а также нескольких десятков курганов среднего и малого размера. Курганные группы вытянуты в виде цепочки неправильной формы, протяженностью приблизительно 6,5 км.
Археологические исследования курганного могильника стартовали в 2015 году. За десятилетие Приуральская экспедиция Института археологии РАН осуществила раскопки в центральной и западной частях некрополя, изучив приблизительно половину крупных курганов памятника, а также несколько малых и средних. Проведенные работы продемонстрировали, что крупные курганы являются самыми древними сооружениями некрополя, синхронизированными по времени с памятниками филипповского круга (IV – начало III века до н.э.). По структуре курганных сооружений, организации пространства под насыпью и погребальному инвентарю они схожи с курганами известного могильника Филипповка I. Малые курганы были возведены в период поздней сарматской культуры (II–IV века н.э.) и устанавливают верхнюю хронологическую границу использования некрополя. В процессе раскопок собрана обширная коллекция артефактов, включающая предметы вооружения, наконечники стрел, элементы конского снаряжения, украшения, лепную керамику. Среди редких находок – найденные в 2021 году бронзовый чешуйчатый шлем с железным пластинчатым назатыльником и украшения узды, выполненные в зверином стиле.
«Археологические находки служат подтверждением предположения о возникновении в IV веке до нашей эры в степной зоне Южного Урала крупного военно-политического союза кочевых племен. Главную роль в этом процессе сыграли племена, населявшие Урало-Илекском междуречье. К середине IV века до н.э. эта группа контролировала значительные пространства, что проявилось в распространении некрополей филипповского типа с особым погребальным обрядом и материальными комплексами в южноуральских степях », – пояснил Сергей Викторович.
В ходе полевых работ 2025 года археологи провели исследование одного кургана и территории между ними в центральной части могильника. Наиболее ценные артефакты были обнаружены при изучении пространства между курганами. На поверхности пахотного слоя, при поверхностном сборе, были найдены предметы, которые, скорее всего, были повреждены сельскохозяйственной техникой и подняты на поверхность в процессе обработки земли. Среди обнаруженных предметов – железные удила, псалии, налобник с крючковидным навершием, серебряная оковка деревянного сосуда, многочисленные фрагменты бронзового ковша-черпака, части бронзового котла, золотая бляха для украшения одежды с изображением головы и передней лапы тигра.
Согласно результатам дополнительных исследований, обнаруженные предметы являлись частью обширного культового комплекса, расположенного между курганами и частично поврежденного в результате вспашки.
Жертвенный комплекс поместили в небольшую округлую яму. Он включал в себя несколько наборов упряжи: в ходе изучения были обнаружены железные удила, подпружные пряжки, налобники, роговые и металлические псалии, элементы уздечной гарнитуры, бронзовые и костяные украшения узды. В жертвенном комплексе насчитано свыше 100 предметов, не включая незначительные детали и фрагменты – их количество превысило 500.
Среди наиболее значимых артефактов – бронзовые налобники для лошадей различной конструкции, бронзовые ажурные бляхи с прорезным узором и плоские круглые бляхи с выступающим центром, украшенные точечным орнаментом, изображениями свастик, птиц и мифических существ. Помимо этих элементов, в состав уздечных комплектов входили уздечные бляшки с округлым щитком, небольшие уздечные бляшки с ромбовидным щитком и украшения узды, выполненные в зверином стиле. Также здесь были обнаружены уникальные для уральских кочевников распределители ремней в виде бронзовых бляшек с масками и бронзовая подвеска.
В жертвенный комплекс входили ритуальная деревянная чаша, дополненная серебряными накладками, выполненными в зверином стиле. Также на месте были обнаружены челюсти кабана, которые, вероятно, были частью ритуала жертвоприношения, и обломки керамического сосуда с лепным декором.
Обнаруженные артефакты указывают на то, что они могли быть оставлены здесь в результате проведения определенных ритуалов. Вероятно, эти предметы использовались в рамках погребального обряда, который проводился возле кургана, служившего местом захоронения представителей кочевой знати.
«Обнаружение подобных жертвенных комплексов и отдельных находок в промежутках между курганами позволяет выявлять новые особенности в погребальных обрядах южноуральских кочевников. По всей видимости, крупные курганы выполняли не только функцию погребальных сооружений, но и являлись культовыми и ритуальными комплексами, включавшими систему подношений и предполагавшими проведение определенных обрядов после погребения. В связи с этим, систематическое изучение пространства между курганами в крупных некрополях филлиповского круга представляется своевременной и многообещающей задачей », – отметил Сергей Викторович.
Пресс-служба Института археологии РАН предоставила информацию и фотографии