Scienty

Фото: img.freepik.com

Среди разнообразных артефактов, ежегодно извлекаемых археологами из культурного слоя Великого Новгорода, встречаются те, предназначение которых остается невыясненным. К таким загадочным находкам относятся деревянные фигурки, изображающие руку, сжимающую неопознанный предмет. Эти артефакты стали объектом отдельного исследования ученых МГУ в рамках проекта «Христианские и языческие древности средневекового Новгорода в свете междисциплинарных исследований», выполняемого участниками Научно-образовательной школы МГУ «Сохранение мирового культурно-исторического наследия».

Эти находки привлекли внимание исследователей более полувека назад. Борис Колчин, впервые представивший сведения об уникальных предметах, найденных на Неревском раскопе в Новгороде, не пытался их объяснить. Он просто отнес их к изделиям, «цель которых пока не удалось определить», признав, что они представляют для него интерес исключительно как примеры художественной обработки дерева. В дальнейшем выдвигались предположения, что изображения рук, сжимающих предметы, могли являться символами власти, либо их функция связана с языческими обрядами, посвященными плодородию.

Что собой представляют эти артефакты? Это миниатюрные фигурки, вырезанные из дерева, изображающие сложенные ладони, в которых находится некий объект. Чаще всего это предмет вытянутой формы, похожий на палку, укороченную с обоих концов. Иногда её концы оформлены в виде шаровидных или зооморфных элементов (рис. 1). Например, на одном из таких предметов на конце палки вырезано реалистичное изображение кошачьего хищника с головой, покоящейся на передних лапах. Помимо палок, в руках встречаются предметы, напоминающие геометрические фигуры – шары (рис. 2), цилиндры и конусы. Возможно также, что некоторые из продолговатых предметов могли служить символами свитков. Среди обнаруженных предметов преобладают те, что имеют стержневые рукоятки, являющиеся своеобразным продолжением кисти (археологи называют такие предметы «навершиями»), однако почти половину всех находок составляют цельные предметы, лишенные рукоятей.

Художественное оформление фигур существенно различается: встречаются реалистичные изображения руки с проработкой анатомических деталей, а также совершенно схематичные, где рука представлена в виде нескольких царапин на дереве или утолщений с насечками. Размеры находок также варьируются. Зафиксированы как крупные фигуры (до 19–20 см в длину) (рис. 3), так и очень миниатюрные экземпляры (до 4–5 см). Однако большая часть находок имеет скромные размеры, не превышающие 10–12 см. Другим важным аспектом является присутствие среди фигур как правых, так и левых рук, причем число изображений «левшей» и «правшей» примерно сопоставимо.

Благодаря усилиям сотрудников Новгородской археологической экспедиции удалось объединить все известные находки деревянных фигур с предметами, начиная с раскопок 1940-х годов XX века на Ярославовом дворище и до исследований, проведенных в полевом сезоне 2025 года. Проведена работа по классификации, определению мест обнаружения и установлению хронологической последовательности находок, а также рассмотрены вероятные варианты их датировки.

«На данный момент было сделано свыше тридцати подобных открытий , – отметил старший научный сотрудник кафедры археологии исторического факультета МГУ Виктор Сингх. – Помимо Новгорода, эти предметы были найдены и в Старой Руссе – еще одном важном центре Новгородской земли. Коллекция этих необычных деревянных фигур постоянно расширяется. В период с 2024 по 2025 год две находки были сделаны на Троицком раскопе XVII века в Великом Новгороде, а одна поступила из Старой Руссы. Анализ их распространения на территории средневекового Новгорода демонстрирует, что они встречаются как на Софийской, так и на Торговой стороне, однако большая часть находок относится к двум крупнейшим археологическим раскопкам – Неревскому и Троицкому».

В ходе исследования было установлено наличие двух хронологических групп предметов, найденных в руках людей. Первая группа относится к XI–началу XII веков, вторая – к XIII–началу XIV веков. Находки, относящиеся к промежутку между этими периодами, а также к XIV–XV векам, в культурном слое Новгорода встречаются крайне редко.

Какой смысл могли иметь эти таинственные артефакты? С какой целью жители средневекового Новгорода их создавали?

«Мы, с одной стороны, имеем устойчивый «сюжет» самих изображений, – как поясняет специалист археологического отдела исторического факультета МГУ Елена Тянина. – Это рука, удерживающая какой-то предмет. Однако различия в габаритах и художественном оформлении свидетельствуют о том, что при создании этих изделий ни их размер, ни мастерство резчика не имели принципиального значения. Этот факт, а также обнаружение целых экземпляров без рукояток, окончательно доказывают, что у данной группы находок не было утилитарного назначения».

Сложно также принять предположение об их применении в роли символов власти. Символы власти всегда предполагают публичную демонстрацию. Такие предметы должны были находиться у правителя, на нём или поблизости, но так, чтобы быть видимыми подданным. Непонятно, как могли выполнять эту роль целые предметы размером 4–5 см или грубо обработанные куски дерева с линиями, имитирующими пальцы. Однако, наиболее загадочным с точки зрения символики является обилие леворуких артефактов. С сакральным статусом правителя ассоциировалась исключительно правая рука (десница). Это особенно актуально в христианской традиции, где правая рука считалась благословляющей, чистой рукой, используемой для совершения крестного знамения, в то время как левая ассоциировалась с нечистотой, «некрещёностью» и связывалась с дьяволом. При рукопожатии руку подают правую, только ею можно подносить напитки и еду во время трапезы, использование левой руки для этого считалось в русской традиции личным оскорблением.

Более вероятным представляется ритуальное или магическое значение данной группы находок. Как отдельные элементы деревянных фигур, так и их совокупность обладали символическим смыслом в традиционной русской культуре. Рука являлась символом не только власти, но и, в первую очередь, деятельности, труда, создания материальных ценностей и владения ими. До сих пор используется выражение «спор у него в руках» для характеристики человека, особенно удачливого или способного к любой работе. В древнейшем сборнике законов средневековой Руси – Русской Правде – компенсация за увечье или потерю руки равнялась компенсации за убийство человека, поскольку человек с такой травмой фактически утрачивал возможность быть полноценным членом общества. Другой распространенный атрибут – палка – выполнял функцию отгоняющего оберега от злых сил, демонов или болезней. При этом палка в руке могла также символизировать материальное благополучие в жизни человека, как, например, в русской пословице «Счастье не палка, в руку не возьмёшь».

«На Русском Севере, имеющемся в виду территории, ранее относившиеся к Новгородской республике , до сих пор существует интересное древнее поверье. По нему леший может подарить человеку каменную ладонь, которая обеспечивает удачу на охоте, в рыбной ловле и даже в судебных делах. Здесь важна не только связь образа руки с удачей или, как говорили в древности, спорой, но и разнообразие видов деятельности, успех в которых должен принести оберег, изображающий эту часть тела. Именно оно могло отражаться и в различных предметах, зажатых в руке, и в вариантах размеров. Крупные предметы могли храниться в домах для магической охраны и «на благополучие«, небольших размеров – брать с собой в качестве символа, приносящего удачу», — отмечает Елена Тянина.

В рамках «магической» концепции равное распределение людей, предпочитающих левую или правую руку, также можно объяснить. В дохристианской традиции левая сторона связывалась с женским началом, а правая – с мужским, поэтому, возможно, мы имеем дело не с «правшами» и «левшами», а с носителями мужских и женских талисманов.

Несмотря на это, предположение о применении деревянных фигур, удерживающих предметы в магических ритуалах, представляется наиболее правдоподобной гипотезой. Вероятно, дальнейшие раскопки Новгородской археологической экспедиции в последующих полевых сезонах прояснят сложные вопросы толкования этих таинственных артефактов.

Информация и фото предоставлены пресс-службой МГУ