Совместная экспедиция, организованная Институтом археологии Российской академии наук и Нижегородским музеем-заповедником завершает самый масштабный полевой сезон на могильнике летописного племени мурома, расположенном в Вачском районе Нижегородской области. Археологи исследовали более 50 погребений на площади более 1800 кв. м и собрали представительную коллекцию находок, охватывающих жизнь муромы от VIII столетия до XI века. Полученные в ходе раскопок материалы наглядно иллюстрируют, как изменялась материальная и духовная культура финского населения в течение четырех веков, и позволяют увидеть, как происходило включение этого народа в сферу влияния Древнерусского государства. Впервые ученные смогли получить такой большой объем данных за такой длинный хронологический период в Правобережье Оки на одном памятнике.
«В XIX–середине XX века археологи провели изучение большей части муромских могильников. Однако отчеты этих экспедиций не позволяют составить полное представление ни о внешнем виде погребений, ни о взаимосвязи украшений в костюме, и не содержат сведений о сложных погребальных сооружениях и особенностях погребального инвентаря, используемого для представителей разных половозрастных групп. При исследовании 2-го Звягинского могильника нам удалось получить исключительные, выделяющиеся находки, и мы смогли задокументировать погребальные комплексы летописной муромы на качественно новом уровне», – сказала Ольга Зеленцова, руководитель Волжской экспедиции Института археологии РАН.
История изучения
Мурома была одним из финноязычных племен, названных в «Повести временных лет – « а по Оце реце, кде втечеть въ Волгу, мурома языкъ свой… ». Территория расселения муромы простиралась на оба берега нижнего течения реки Оки, занимая около 100 км. Исследования памятников, связанных с летописной муромой и сосредоточенных вокруг города Мурома, начались еще в XIX веке, и на сегодняшний день археологи провели раскопки более 850 погребений на левом берегу Оки. Однако правобережная часть муромской территории долгое время не привлекала особого внимания ученых, и только к 2020 году на трех памятниках в этой области было исследовано порядка 100 погребений.
2-й Звягинский могильник, расположенный на правом берегу Оки в лиственных лесах, находится неподалеку от Звягинского (Чулковского) могильника муромской культуры VIII–X веков, который был исследован в 1970–1990 годах. Открытие этого памятника в 2022 году стало возможным благодаря инициативе местных жителей, сообщивших о незаконных раскопках. Систематические археологические исследования начались в 2023 году. На протяжении трех лет полевых работ археологи исследовали 95 муромских погребальных комплексов и собрали обширную коллекцию артефактов.
К сожалению, археологические работы в каждом полевом сезоне начинаются с обнаружения новых ям, образованных грабителями. Именно поэтому одной из задач работ 2025 года стало исследование большой площади, которое позволит собрать максимальный объем научных данных и защитить могильник от разграбления. Также на непродолжительное время памятник был использован для тестирования новых методик и технологий в археологии: перед началом раскопок на его территории прошел 2-й этап технологического конкурса «Экспедиция. Воздух» Фонда НТИ, направленного на обнаружение археологических объектов и предметов при помощи дистанционных беспилотных авиационных систем.
Расцвет эпохи муромы
В северной, наиболее ранней части могильника археологи выявили захоронения, относящиеся к периоду расцвета муромской культуры, датируемому VIII –В IX веке ученым впервые удалось задокументировать точные и детально реконструированные особенности древних погребальных сооружений. В крупных могильных ямах, достигавших 4 метра в длину и 1,5 метра в ширину при глубине до 70 см, обнаруживались подобия камер, сложенных из неошкуренных березовых плах. Внутри этих камер располагалась деревянная конструкция с телом умершего, а сверху камера также покрывалась такими же плахами. Подобная конструкция погребальной камеры сохранялась в финском погребальном обряде практически без изменений до XI века.
В числе древнейших захоронений было обнаружено погребение женщины, облаченной в традиционный муромский наряд, богато украшенный изделиями из цветного металла. Головной убор включал спиральные декоративные элементы, формирующие нимб вокруг головы, два налобных венчика и проволочные кольца на висках. В области груди располагалась ажурная нагрудная бляха, на поясе – ажурная пряжка с задней ажурной пластиной, а на ногах были найдены оборы, украшения для щиколоток и носка. Также наряд дополняли боковой ремень и наспинная коромысловидная подвеска. Подобный роскошный и тщательно продуманный убор, типичный для муромской культуры, чрезвычайно редок в погребениях.
В мужских захоронениях этой части могильника были сделаны не менее значимые открытия. В одном из погребений вместе с умершим в иной мир отправились топор-кельт, пешня и два ножа, а отличительной особенностью его костюма был пояс, украшенный подковообразными и арочными накладками с позолотой на лицевой стороне. Аналогичный поясной набор, включающий массивную шарнирную пряжку с литыми изображениями животных, накладку с вырезным орнаментом и наконечник ремня, украшенный пальметами, археологи обнаружили в соседнем захоронении. Там же была найдена шейная гривна глазовского типа, подобные экземпляры которой встречаются на памятниках раннего Средневековья в верховьях реки Чепцы, Прикамье и Предуралье. Подобные поясные наборы также известны в Прикамье. Эта находка, подобно глазовской гривне, свидетельствует о восточных направлениях контактов муромы в указанный период времени.
Х век: между Востоком и Западом
В ходе исследования был изучен участок захоронений, относящихся к первой половине X века и находящийся между северным и южным раскопами 2023–2024 годах. Всего здесь изучено 26 захоронений, в которых были найдены поясные наборы, сумки, бусы, шиферные пряслица, арабские дирхемы, свидетельствующие о включенности муромы в трансконтинентальную торговлю и о первых контактах с древнерусским населением.
Время прихода славян
Погребения в южной части могильника, относящиеся к XI веку, существенно отличаются от более ранних захоронений. Несмотря на то, что погребальный обряд практически не претерпел изменений (сохранились те же конструкции могильных ям и ориентация тела головой на север), в материальной культуре произошли заметные преобразования. Наиболее выразительные изменения наблюдаются в женских головных уборах, которые в традиционных обществах являлись символом культурной идентичности.
В женских захоронениях наблюдался существенный сдвиг в составе украшений. В головном уборе, ранее включавшем муромские элементы, сохранились только проволочные височные кольца муромского типа. В двух случаях эти кольца были найдены на руках, функционируя как браслеты, что свидетельствует об изменении их традиционного назначения. Основу женского убора составляли украшения, типичные для древнерусской культуры: перстневидные и бусинные височные кольца, железные гривны, конькоголовые и плетеные браслеты, пластинчатые перстни с переплетенными концами.
В женских захоронениях обнаруживались ожерелья, включающие серебряные арабские дирхемы, западноевропейские денарии и привески, выполненные из тонкого серебра с тиснением, имитирующим скань и зернь, характерные для скандинавских украшений. Подобные находки были зафиксированы в Гнездовских кладах и во Владимирских курганах.
В мужских захоронениях также произошли изменения в погребальном инвентаре. Среди новых находок, которые ранее не встречались в финских захоронениях, – боевые топоры с вырезным обухом и изогнутым лезвием. Эти топоры были широко распространены в древнерусских кургах XI–XII веков и, вероятно, являлись признаком принадлежности к воинскому сословию.
Встречаются в захоронениях поволжских финнов и другие артефакты, нетипичные для этой культуры – навесной цилиндрический замок и ключ. Подобный обычай, заключающийся в помещении этих предметов в захоронения, характерен для скандинавских могильников, в частности, он известен из Бирки, Гнездовских курганов, Владимирских курганов и других дружинных некрополей. Наличие западноевропейского денария в том же захоронении позволяет установить дату погребения – XI век.
Исследования захоронений XI века указывают на взаимодействие между финно-угорской и древнерусской популяциями. Характер этих контактов, по всей видимости, был сложным и многогранным. Остается открытым вопрос о том, кому принадлежат захоронения в южной части могильника: древнерусским поселенцам, прибывшим в муромские земли, или муроме, адаптировавшей новую материальную культуру.
«Звягинский могильник на данный момент представляет собой наиболее восточную локацию, где зафиксировано присутствие древнерусской культуры в XI веке. Изучение этого поселения позволяет понять, как окские территории постепенно интегрировались в зону влияния Древнерусского государства. Заслуживает внимания тот факт, что к XI веку Заокские земли, наряду с Муромом, стали передовым рубежом расширения государства на восток, а Муромская земля – восточной границей Руси», – отметила Ольга Зеленцова.
Материалы, включая фотографии, предоставлены пресс-службой Института археологии РАН