Scienty

Заведующий отделом археологии палеометалла, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН, академик Вячеслав Иванович Молодин рассказывает о наиболее древних наскальных изображениях, найденных на данный момент в этом регионе. По оценкам ученых, эти изображения созданы в конце верхнего палеолита, то есть в древнекаменном веке, примерно 14 000 лет назад. Основные результаты исследований представлены в монографии «Калгутинское святилище в Монгольском Алтае».

Фото: img.freepik.com

«В то время как в европейском первобытном искусстве известны впечатляющие пещеры с наскальной живописью, в рассматриваемом нами случае особенность заключается в том, что петроглифы находятся на открытых поверхностях, — отмечает Вячеслав Молодин. — Наша гипотеза о возможности обнаружения древнейших изображений на открытых плоскостях не находит всеобщей поддержки среди специалистов. Однако, в ходе работ, проводившихся как в Монголии, так и на Алтае, включая территорию Укока, мы обнаружили весьма интересный объект — Калгутинский рудник, где, по нашему мнению, находятся очень древние наскальные рисунки, преимущественно изображения лошадей, выполненные в определенной стилистической манере».

Калгутинский стиль отличался рядом характерных особенностей: животные изображались с округлыми, свисающими животами, вытянутыми мордами и необычным положением конечностей, создающим впечатление незавершенности. Наряду с фигурами лошадей и горных баранов, на памятниках можно увидеть изображения оленей, маралов, быков и рептилий.

Археологи длительное время трудились на этом памятнике, и после обнародования результатов их исследований в научном сообществе возникли споры. Ученые, обнаружившие калгутинские петроглифы, ранее высказывали предположения о ранней датировке, однако не все специалисты поддержали эту точку зрения. «Мы сделали вывод о большой древности обнаруженных изображений, исходя из того, что рисунки отличались самобытным стилем, не встречающимся в других регионах, — поясняет академик Молодин. — Дальнейшие исследования показали, что это не единичный памятник, а целая группа, примыкающая со стороны Монголии к Укоку. Целенаправленные поиски в Монголии позволили обнаружить множество наскальных изображений, в том числе выполненных в калгутинском стиле».

При изучении калгутинских петроглифов археологи учитывали опыт исследования европейских пещерных изображений. «Мы привлекли к работе французских коллег, в частности, известного специалиста по пещерной живописи, профессора Жана-Мишеля Жанеста, – рассказывает Вячеслав Молодин. – Наша совместная группа работала на Укоке над калгутинскими изображениями. Сначала удалось определить время, когда скальная часть плоскогорья освободилась от ледника и предоставила древнему человеку возможность создавать рисунки. И российские, и французские ученые пришли к единому мнению, что это произошло в эпоху окончания плейстоцена, причем более 20 000 лет назад на этой территории уже можно было создавать петроглифы. Кроме того, в Монголии были найдены изображения плейстоценовых животных – мамонтов и носорогов – выполненные в калгутинской манере, что подтверждает наличие пласта древнейших изображений в этой части Азии».

В ходе экспедиций, проводившихся в данном регионе, исследователи провели значительное время и к началу 2020-х годов совместно с монгольскими специалистами начали работу на новом археологическом комплексе – Олон-Курингол-5. Он находится на правом берегу реки Олон-Курингол и характеризуется большим количеством изображений, выполненных в стиле, аналогичном калгутинским петроглифам. «В нашем издании мы всесторонне описываем петроглифы памятника Олон-Курингол-5, – подчеркивает В. Молодин. – Кроме того, на основе полученных данных мы вновь пытаемся сформулировать доказательную базу, подтверждающую, что это тот самый художественный стиль, который мы впервые выделили на Калгутинском руднике в Укоке. В настоящее время известно уже около десяти памятников в районе Монгольского Алтая, где встречаются древние изображения».

В течение нескольких полевых сезонов специалисты изучали эти памятники. «Объекты находятся в очень живописных, но довольно суровых местах», — говорит Вячеслав Молодин. — Лето здесь короткое и прохладное, однако благодаря использованию передовых технологий изучения изображений нам удалось провести полную съемку. Подчеркивается, что без финансовой поддержки РНФ исследование было бы невозможным, и мы рассчитываем на продолжение поддержки для реализации нашего проекта».

Исследователи пришли к выводу, что изображения животных в Калгутинском святилище и других подобных местах не являются случайными и изолированными, поскольку они объединены общей композицией. Кроме того, близость нескольких памятников с древними изображениями, выполненными в схожей манере, указывает на то, что данный регион активно использовался древним человеком для его духовных практик.

«По словам В. И. Молодина, наличие этих памятников как культовых мест, святилищ, где проводились определенные мистерии и обряды, подтверждается и структурой платформы, на которой были выполнены рисунки. Она имеет горизонтальную поверхность с небольшим уклоном, которую в Монголии называют «бараньи лбы». Это выходы скальных пород, образующие своеобразные площадки, отполированные ветром и ледником, что обеспечило удобство нанесения изображений древними людьми».

Для фиксации изображения археологи покрывают поверхность камня особым составом, на который затем обводится рисунок, после чего петроглиф фотографируется. Подобные действия выполняются для каждого изображения. Изначально древние люди создавали графический эскиз, который впоследствии переносился в выбивка. Метод создания рисунков был установлен исследователями благодаря использованию специализированного оборудования, такого как бинокли, микроскопы и другие приборы.

Заметно, что на памятниках были найдены изображения эпохи бронзы, нанесенные поверх более ранних петроглифов. Эти рисунки, например, сцен охоты или колесниц, характерных для этого периода, демонстрируют наличие людей, в то время как на самых древних изображениях присутствовали только животные. Такая последовательность слоев еще раз доказывает возраст калгутинского горизонта. Обнаружение изображений бронзового века поверх более ранних указывает на то, что это место оставалось важным для людей (и при этом было удобно расположено), однако проводимые здесь обряды и ритуалы отличались.

При обсуждении авторов изображений Калгутинского святилища и аналогичных им памятников следует отметить, что в эпоху палеолита эта территория Монголии и Российский Алтай уже были заселены людьми. По словам Вячеслава Молодина, известно о множестве стоянок каменного века, где найдены характерные наборы каменных орудий, однако антропологический материал пока отсутствует. «Мы не располагаем информацией об их внешности или генетическом наследии – это перспектива будущих исследований, поскольку захоронения пока не обнаружены», – подчеркивает он. В эпоху бронзы ситуация несколько проясняется, поскольку были изучены могильники как в Монголии, так и в России, относящиеся к афанасьевской культуре европеоидов, которые населяли эту область в период с третьего по начало второго тысячелетия до н. э. Кроме того, для эпохи бронзы характерна совокупность культур, таких как каракольская и окуневская (по местам открытия памятников), где ситуация отличается. В это время возникает полихромная живопись, происходят изменения в художественных вкусах людей и сюжетах мифологических сцен. Вероятно, к этому периоду относятся и изображения, найденные поверх древних рисунков Калгутинского святилища. Однако для нас это не является первостепенным, основной целью нашего исследования было изучение древнейших изображений калгутинского стиля и попытка реконструировать мифологическую систему, которой руководствовались создатели этих уникальных петроглифов».

Работа проведена в рамках проекта РНФ № 23-18-00424, посвященного мультидисциплинарному изучению духовной культуры и древнего искусства народов Западной Сибири и Центральной Азии. Авторы издания «“Калгутинское” святилище в Монгольском Алтае»: В.И. Молодин, Л.В. Зоткина, Ю.Н. Ненахова, Д.В. Черемисин, С.В. Сутугин, Н. Батболд.

Подготовила Елена Трухина

Материалы и фотографии предоставлены Управлением СО РАН по пропаганде и популяризации научных достижений