Двенадцать тысяч лет назад в Юго-Западной Азии люди проделывали отверстия в ушах и губах, подобно тому, как это делают сегодня поклонники пирсинга.
Несколько лет назад на юго-востоке Турции, в Бонджуклу-Тарле, археологи обнаружили храм, которому, по разным подсчётам, либо соразмерен мегалитический памятник. Гебекли-ТепеХрам мог быть построен немного раньше или даже значительно раньше, чем захоронения, располагавшиеся рядом.
Часть захоронений пострадала от природы или грабителей, но нашлись и неповрежденные могилы. В них археологи нашли большое количество украшений. По расположению относительно скелета можно определить, какими были эти украшения — бусами, браслетами или серьгами.
Украшения из могил Бонджуклу-Тарлы до сих пор недостаточно исследованы. работы, опубликованной в журнале AntiquityОбратил внимание на 100 образцов из этой коллекции.
Ученые считают эти предметы особыми, потому что предполагают прокалывание тканей человека — другими словами, это украшения для пирсинга.
Исследователи разделили находки на две группы. В первой оказались те, которые, скорее всего, носили в ушах. Во второй — лабреты…которые прикрепляли к верхней или нижней губе.
Украшения в захоронениях располагались возле ушей и подбородков — местах расположения их у умерших. В основном это изделия из известняка, обсидиана или речной гальки.
Серьги изогнутой формы с острым концом носили в ушах, проделывая отверстия не только в мочках, но и в хрящах. В губе, предположительно нижней, носили украшения, напоминающие современные лабреты — небольшие штанги с насаживаемой головкой.
Ученые не могут проверить предположения о пирсинге ушей, так как уши давно разложились. Гипотезу о ношении лабретов в нижней губе подтверждает наличие характерного износа на передних зубах нижних челюстей покойных.
Изучение останков показало, что пирсинг делали как мужчинам, так и женщинам, но всегда взрослым. В детских могилах подобных предметов не обнаружили. Исследователи отметили, что украшения, не предназначенные для пирсинга (бусы, браслеты и подвески), встречаются в могилах взрослых и детей с одинаковой частотой.
Предполагалось, что проколы ушей и губ связаны обрядом инициации. Однако так как лабреты и серьги обнаруживались не во всех погребениях «взрослых», инициация могла касаться только определённых социальных или профессиональных групп (например, священнослужителей). Это свидетельствует о том, что пирсинг служил не только эстетическим целям, но и имел социальное значение.
История пирсинга из-за причин понятных всем, весьма сложна.
Проколы делали в мягких тканях человеческого тела, которые разлагаются практически всегда. Исключение составляют лишь болото, ледник или мумификация, но даже тогда проколы не сохраняются дольше нескольких тысяч лет.
Сведения о пирсинге у предков передают нам этнографы, исследующие народы, для которых изменения тела — обычай. Самый ранний известный случай ношения лабрета насчитывает шесть тысяч лет. Такое открытие сделано в могиле молодой взрослой женщины на стоянке Телль Саби Абьяд (современная Сирия).
Находка горного хрусталя перед нижней челюстью женщины указывает на многолетнее ношение лабретов. Износ резцов свидетельствует о постоянном их использовании с юности и вплоть до конца жизни.
Авторы исследования не утверждают, что изучили самый старый известный случай пирсинга, но указывают на то, что храм в Бонджуклу-Тарле был открыт сравнительно недавно. Это может означать, что в Юго-Западной Азии ещё могут оставаться нераскопанными храмы и некрополи столь же древние.
Исследователи считают необходимой полной каталогзацией украшений раннего неолита с учётом выводов своей работы.