В древних австралийских ритуалах применялись деревянные палки и фекалии вомбатов, что напоминало практики вуду.
Информация о культурных традициях безапграфных обществ поступает только из трудов этнографов. Определить же возраст тех или иных традиций этнограф не может. Это связано с тем, что рассказы о ритуалах могут изменяться при передаче от одного поколения к другому, а археологические находки редко поддаются сопоставлению с практикой, описанной этнографами.
Археологи и антропологи провели дополнительные раскопки пещеры Клоггс в Юго-восточной Австралии. Найденные артефакты сравнили с описанием магических ритуалов народа гунаи-курнаи. статье, опубликованной в журнале Nature Human Behaviour.
Австралийские аборигены гунаи-курнаи проживают на юго-востоке континента. Численность народа не превышает трёх тысяч человек. На территории, признаваемой гунаи-курнаи своей, расположена пещера Клоггс. В ней обнаружены первые известные следы человека в этой части Австралии, датируемые примерно 17 тысячами лет назад (по другим оценкам — около 20 тысяч лет).
Недавно австралийские археологи обнаружили в Клоггсе два небольших очага, возраст которых составляет 11 420 — 12 950 лет. Рядом с каждым очагом находилась палочка из ветки растения казуарины. Casuarina sp.Одна имеет длину 39,5 сантиметров, другая — 19,7 сантиметра.
Кончики палочек были немного обуглены, а анализ показал наличие на дереве липидов — жиров человека или животных. Рядом с очагом лежал экскремент вомбата кубической формы. В пещере не обнаружили других следов вомбата, так как эти животные не любят скальные пещеры.
Наличие следов пребывания людей оказалось незначительным. Авторы исследования считают, что люди не жили в Клоггсе, но применяли пещеру для ритуальных действий.
В 1887 году антрополог и этнограф Альфред Хауитт… Alfred HowittВпервые подробную информацию о традиционных обрядах народа гунаи-курнаи и близлежащих австралийских племён представил ).
Один из обрядов удивительно схож с магическими церемониями Вуду.
К рукоятке из веточки казуаринной древесины крепили предмет, имеющий непосредственное отношение к человеку — будущий объект. магического воздействияЭто мог быть прядь волос, обрывок одежды, отстриженный ноготь или фекалии. Если достать такой фрагмент не удавалось, за человеком начинали следить, дожидались, когда он сплюнет, а потом быстро собирали слюну.
Затем палочку с «меткой» жертвы смазывали жиром (по возможности человеческим, но подойдет и кенгуру), ставили в центр каменного очага и поджигали. После этого происходило по-разному в зависимости от желаемого результата: можно было убить человека, исцелить его или подчинить колдуну волю, сделав своего рода зомби.
Подобные обряды изучал английский антрополог, этнограф и религиовед Джеймс Фрэзер. James FrazerПринадлежал к симпатическому типу магии (sympathetic magic). В нём предметы с общими чертами взаимосвязаны. И знающий колдунЧеловек, имеющий власть над одним концом этой «нити», способен влиять на связанный предмет. К примеру, создаётся кукла вуду для воздействия на человека.
Хауитт отмечал, что не все гунаи-курнаи обладали способностью к магическим действиям. Для этого существовали мулла-муллунги – люди, получившие специальное образование в области колдовства. Ритуалы эти маги проводили в одиночку (хотя на этапе подготовки привлекали помощников) и в отдаленных местах.
Авторы научной работы считают, что 12 тысяч лет назад пещера Клоггс служила уединенным местом для проведения обрядов. Колдун приходил туда с изготовленной «куклой», совершал ритуал и быстро уходил. Функция экскрементов вомбата в колдовстве остаётся загадкой, так как этнографы XIX века не упоминают о них.
На сегодняшний день это самая продолжительная из надежно задокументированных и непрерывных ритуальных практик. Исследователи полагают, что ее применяли гунаи-курнаи с конца последнего ледникового периода около пятисот поколений.